10. 潜在意識：利得と損失の天秤¶

患者の物語を記録していた初期には、症状に基づいて患者を分類していました。耳鳴り、めまいなど、同じ症状を持つ患者を比較したいと考えていたのです。異なる症状には異なる原因があると仮定していたからです。各グループの共通要素を見出したいと思っていました。耳鳴りの患者に共通する点は何か？　めまいの患者に共通する点は何か？　類似点はあるのか、そしてあるとすれば、それは何なのか？　私が特に興味を持っていたのは、複数の病気や症状を抱える患者たちでした。彼らの人生ではどのような出来事が起こり、多くの病気が重なっていったのか？

長年にわたり、私は同様の症状を持つ患者たちの人生の物語における類似点を探し続けました。2007年には、人間に関する知識を深める発見をしました。どんな物語であれ、話がネガティブなものになると（病気の物語はすべてそうです）、どれも個人的な損失という概念を中心に展開していたのです。「すべての問題、つまり人間の病気すべての出発点となる、単一の思考が存在する可能性はあるだろうか？」と、私は自問しました。

何が病気の引き金となるのかについて、完全に確信するまでには長い時間がかかりました。しかしある時点で、私たちの人生を困難にしている根本的な原因は、個人的な損失の概念だということがはっきりしました。物語の内容を問わず、それがネガティブなものであれば、個人的な損失という概念が根底にあるのです。他の原則はまだ見つけることができていません。この探求の過程で、私は潜在意識に注目するようになりました。そして潜在意識は人間の病気や問題の原因に関する答えを私に与えてくれたのです。

損失の概念をより深く理解するためには、霊の機能的中心である潜在意識を理解することが重要です。中心的な思考によって人がどのように機能するかを示すため、以下に図表をまとめました。上部には意識的な霊のレベル、その下には潜在意識的な霊があり、私はこれを「心」とも呼んでいます。意識的な霊には意志が含まれています。私たちは特定の信号や情報を知覚します。図表では、身体的なニーズは緑色で示されています。Hは空腹（hunger）、Tは喉の渇き（thirst）、Sは発汗（sweating）、Fは寒気（freezing）を表しています。人間はまずこういった身体的なニーズを意識する必要があります。その後はニーズを満たすために行動します。意志とは「行動が必要！」と点灯する画面のようなものです。その画面を通じて、「ああ、行動の呼びかけがある」と認識するのです。

赤色で示されている精神的なニーズも知覚されます。誰もが精神的なニーズを持っていますが、その優先順位は人によって異なります。精神的なレベルでは、主となるニーズがあるのです。図表では、私自身が調和を必要としているため、中央に調和を表すH（harmony）を配置しました。Jは正義（justice）、Fは自由（freedom）、Lは忠誠（loyalty）、Wは知恵（wisdom）、Sは安全（security）を表しています。身体的なニーズの場合と同様に、精神的なニーズを満たすには、ニーズを意識する必要があります。ニーズを満たす決定はすべて、潜在意識で行われます。つまり、ニーズを意識しても、決定自体は無意識に行われるのです。

潜在意識は霊と体の接続点です。霊は体に対する供給とコントロールのため常に活動しているので、決定を行うたびに大脳皮質で電気的な衝動を引き起こします。一秒以内に数百もの決定を行うため、ほとんどの決定は無意識にでのみ行われます。図表では、「S」は霊（spirit）を表しています。

霊は入口で受け取るすべての情報を評価する必要があり、それを「利得」と「損失」という二つのカテゴリーにしか分類できません。利得とは、霊と体のニーズを満たすものです。損失はこれの反対、つまり反ニーズです。また、「ゼロライン」もあります。つまり、ポジティブであれネガティブであれ霊のニーズを満たさず、何らかの反応を引き起こさない情報です。ゼロラインは、利得または損失の量や程度を決定するため、重要な存在です。この単純な分類に従って、私たちは「はい」か「いいえ」かの二択で、すべての決定を下します。私たちの決定は、利得に対しては「はい」、損失に対しては「いいえ」とすると、事前に定められています。損失に対する「はい」は存在しません。例えば、なぜ慈善事業に寄付するのか、あるいはしないのか、自問して確認してみてください。人間の決定はすべて、単純な「はい」または「いいえ」にさかのぼることができるのです。

空腹時に人が無意識に考えることは何でしょうか？　食物を利益と見なすはずです。このプロセスは意識的に行われるでしょうか？　いいえ、そうではありません。もし誰かの前に複数の食物、例えば複数の果物が置かれていたら、その人は無意識にそれぞれの果物に関する利得と損失を計算します。その計算の後にのみ、果物は選ばれ、食べられるのです。

人間の決定は「はい」か「いいえ」の二択以外に存在しません。どの広告も、利得か損失の回避のどちらかを約束します。「ここで買ってください、当店の商品は劣悪で値段も高いです」という広告に応じる人はいません。こうなると、選択肢はありません。人は損失と見なすものすべてを避け、それに対して「いいえ」と言います。このプロセスは中断することも回避することもできません。

霊の決定プロセスでは、霊は損失を避けなければなりません。損失を避けている場合、そして損失を避けている限り、恐怖は生じません。人は赤信号でブレーキを踏み、ネガティブな感情を抱くことはありません。しかし、状況、他の人々、時間、お金などをコントロールしようとすると、少なくともそれがうまくいかない場合には、恐怖が生じます。こう考えれば、恐怖とは何かも理解できます。不安は、自分のコントロール下にないものを避けなければならないと考えるとき、常に生じるのです。利得に対する恐怖は決してなく、あるのは損失に対する恐怖だけです。

病気と人間の問題すべては、「いいえ」と答える選択肢（損失を避ける能力）を失っていると信じることから生じます。人間は構造的に、損失に対して常に「いいえ」と言い、利得に対して常に「はい」と言うように定められています。これは人間の機能の一部なのです。損失やその期待、あるいは損失に関する信念はいかなる形でも受け入れられません。個人的な損失は認められないものであり、それを信じ、経験する人を時間の経過とともに壊れさせ、病気にします。これは、各個人が損失をどれほど重大なものとして認識するかにも依存します。大きな個人的損失は強い感情を引き起こし、時間の経過とともに重篤な病気につながります。小さな個人的損失が引き起こす感情と病気は弱いものです。個人的損失のレベルは個人によって異なります。損失の物語が同じ内容でも、その認識と経験の深刻さは、大いに異なる可能性があります。強度は主観的で個人的ですが、決定が行われるメカニズムは誰にとっても同じです。

私たちは、勝ちと負けに関して記録された印象や情報を数千分の一秒で計算します。例えば、これは決定を下さなければならないプレイヤーの脳波で測定されました。すべての情報と認識は勝ちと負けに分類されます¹。「個人的な損失を回避できない」と単に信じることで、人は様々な問題に直面するのです。

「他者によって個人的な損失が引き起こされる」という信念から、人間の問題すべてが発生すると理解したとき、私はこの考えの起源を探し求めました。そしてそれは、霊の視点の中に見つかりました。霊の視点は二つの目で表せます。何かを利得または損失として分類する前に、一種のフィルターがあります。それが霊の視点です。これは図表の上隅にある二つの目で表しています。霊には（精神的な）目があり、この目を通じてすべてをみます。物事を見る方法は二つしかなく、それに応じて評価します。

図表の右側の目で、霊は何かを得ることに利得を見出します。何かを得ることが利得であると見なされたら、損失はその反対、つまり何かを得ない、十分に得ない、あるいは何かを奪われることを意味するはずです。反対に、図表の左側の目で、霊は与えることに利得を見出します。つまり、その反対である、与えないことや保持することが損失となります。

この時点で、宇宙の基本法則を思い出すべきでしょう。「取ることによって与える」という包括的な原則について検討しました。この原則はありとあらゆる要素に適用されます。すべてがチャネルの作用に従って機能するからです。保持は、この普遍的な原則とは一致しません（肺は酸素を保持しないなど）。この法則は、取り入れたものを保持することを許可しないのです。

私たちは、どちらの目で物事のありのままの様子を見て、どちらの目で自らを欺くのでしょうか？　どちらの目が「いいえ」という決定をせざるをえない場所に置くのでしょうか？　左側の目は、いかなる状況でも常に「いいえ」を実行する能力を人々に与えてくれます。利得と損失は、私が取るまたは控える行動の中だけにあるのです。取る、与える、保持する、というのは常に私自身の行動です。

しかし、右側のカメレオンのような目は偽りの視点を生み出します。この目は、利得は「取ること」に依存し、損失は「取らないこと」によって生じるものだと示唆しているのです。つまり、この目は「他者の正しいとされるまたは間違っているとされる行動」、また「他者が取っていない行動」に常に注目していることを意味します。焦点は自分自身の行動ではなく、「他者」の行動にあるのです。この視点では、自分の精神的なニーズを満たすために、他者に完全に依存することになります。

興味深いものの恐ろしいのは、自らの精神的なニーズを満たすために、誰もが常に他者に没頭しているという点です。カウンセリングにやって来る配偶者たちは、たいていある人物のことだけを話しますが、それは誰でしょうか？　焦点は完全にパートナーにあります。パートナーの間違った行動について話すのです。

誰かが他者をコントロールしたいと思う状況は、その他者が自分に対する損失を引き起こさないようにしたいという意図からのみ生じます。これがすべてのコントロールと監視のメカニズムの起源なのです。

物事の見方には二つしかありません。一つは、「はい」と「いいえ」に関する決定を自らコントロールしている場合です。他の誰も自分のために考えることはできないため、「はい」と「いいえ」が自分に属していることは明らかです。

もう一つは、「他者は自分が回避できないような損失を引き起こせる」という反対の考え方です。利得のある状態で、ニーズを満たすものを得ている限り、その人は快適に感じ、問題はありません。しかし、35年の後に配偶者の浮気が明るみに出て、これまでの利得が突然、「得られない」または「奪われる」ということになると、この状況はその後の人生において重荷となります。なぜなら、ここで主流となるのは「他者が私に対して損失を引き起こした」という考え方だからです。

このシステムには、天秤を左右する決定的な要因があります。それは「個人的な損失として捉えるかどうか」という点です。個人的な関係の外でネガティブな出来事が起きたとしましょう。例えば子供の死や虐待などです。それは確かに損失であり、不正であり、悪いことです。この出来事がその人の心に永続的な影響を与えるかどうかは、それが個人的または非個人的な損失として評価されるかどうかに応じて決定されます。症例5では、頭痛を訴えた若い女性が彼氏の浮気に怒っていましたが、彼女は間違いなく彼の行動を個人的に受け止めています。彼女は「彼は私に対してあんなことをした」と考えています。しかし、彼女に対して取った行動ではないと思っていたら、彼女の問題は解決されるでしょう。

確かに、彼は間違ったことをしました。しかし、彼は本当に彼女に対して何かをしたのでしょうか？　彼女は本当に彼の忠誠心に対して拘束力を持っていたのでしょうか？　他者に対するこの権利はどこから来るのでしょうか？

その答えを求める中で、私は人間の心の最も深い部分——自己同一性に遭遇しました。「自分は誰なのか」という問いについて、人は何を考えるのでしょうか？

原文引用元：Fehr, T., Herrmann, M., Meyer, G., Miedl, S., (2010). Neurobiological correlates of problem gambling in a quasi-realistic blackjack scenario as revealed by MRI. Psychiatry Research: Neuroimaging. 181, 165-173 ↩