11. Creator sau creatură - adevărata identitate a omului

Toate pretențiile pacienților mei față de părinți, parteneri, copii, frați, prieteni etc. indică faptul că omul se crede mai presus decât semenul său. Acest lucru înseamnă că toate pretențiile pornesc de la presupunerea că cealaltă persoană este datoare să-mi satisfacă nevoile. Prin urmare, celălalt devine supusul meu, care trebuie să fie disponibil pentru a-mi satisface nevoile. Pe baza bine-cunoscutei motivații umane - egoismul și mândria - am văzut de unde provine această pretenție de superioritate.

În spatele egoismului se află convingerea: „Eu dețin proprietate", lucrul acesta însemnând că ceva îmi aparține mie în mod personal. Mândria apare din ideea: „Eu pot produce", ceea ce înseamnă că pot crea ceva din mine însumi și că pot transmite mai departe. Cu această atitudine, oamenii dau mai întâi pentru a primi ceva în schimb. Chiar dacă în mod conștient omul crede că dă fără să aștepte ceva în schimb, autoamăgirea se va da pe față atunci când, de exemplu, se enervează că nici măcar nu i se spune „mulțumesc".

Deoarece totul se învârte în jurul pierderii personale, acest gând distrugând trupul omului, m-am întrebat dacă o persoană poate avea cu adevărat o proprietate personală. Am vorbit cu mulți oameni despre cele mai dure experiențe din viața lor. Unii pierduseră un copil sau copilul lor fusese abuzat. Deși au trecut mulți ani de când a avut loc evenimentul, părinții sunt încă împovărați și răniți, bolile fizice crescând în intensitate.

Mai devreme, am descris corpul ca pe un ajutor pentru cunoașterea de sine, ca pe o oglindă. Orice lucru care îl distruge, adică îl îmbolnăvește, nu poate fi corect. Acest lucru este valabil și la nivel spiritual, chiar dacă spiritul consideră că este corect. Prin urmare, pierderea personală trebuie privită ca un principiu greșit, tocmai pentru că distruge trupul și întemnițează spiritul. Așadar, de unde provine această gravă eroare de gândire care distruge totul?

Spiritul trebuie să evalueze fiecare eveniment. Dacă un om își consideră copilul ca fiind proprietatea sa și în urma unui eveniment neașteptat copilul moare, atunci spiritul părintelui îi va distruge trupul prin gândurile de pierdere proprie, pentru că aceasta este foarte mare și iremediabilă, iar el nu are capacitatea de a o accepta. Ființa umană nu poate pierde, pentru că ea pur și simplu nu are capacitatea de a spune „da" unei pierderi personale.

Prin urmare, se pune întrebarea: Este justificată pretenția de a deține ceva? De ce nu poate omul, chiar dacă gândește altfel, să nu aibă proprietate? Răspunsul este simplu: pentru că el nu poate crea nimic. Numai dacă ar putea crea ceva, ar fi cu adevărat proprietatea sa. Dar, din moment ce totul - inclusiv omul - funcționează ca un canal, el nu poate crea nimic. El poate realiza lucruri, are capacitatea de a asambla, de a demonta, de a realiza ceva frumos cu ajutorul imaginației sale, de a picta etc. Dar aceste capacități nu reprezintă abilitatea de a crea ceva, pentru că orice rezultat al efortului uman apare din ceea ce există deja, iar ceea ce există deja este doar folosit. Copilul vine prin intermediul părinților, dar nu din părinți. Însă în eroarea sa, omul crede că poate crea lucruri și chiar viața, considerând copilul ca venind din el.

Astfel, boala trupului, împreună cu spiritul captiv, dovedește că omul se înșală atunci când crede că ceva îi aparține. Legea fundamentală a naturii dovedește, de asemenea, că nimic nu-i aparține. Afirmația omului că el își aparține, că trupul și viața îi aparțin, provine dintr-o autoamăgire pe care trebuie să o descoperim.

A doua idee din falsa motivație a spiritului spune că omul poate produce ceva de la sine. Care dintre nevoile sale crede omul că le poate produce singur? Să ne uităm din nou la nevoile umane de bază. Oxigenul arată în mod clar dependența noastră de mediul înconjurător. Conform principiului de a lua pentru a da, oamenii trebuie să obțină oxigenul de care au nevoie din aer. Același lucru este valabil și pentru apă. Fără o sursă de apă, oamenii mor foarte repede. Oamenii nu pot produce hrană, ci o pot prepara doar dacă au luat-o mai întâi din natură.

Nevoia fundamentală de iubire nu poate fi negată. Totul în viața omului se învârte în jurul iubirii. Prin urmare, este important să ne întrebăm de unde vine dragostea. Ar trebui să fim clari în această privință: dacă iubirea este o nevoie a spiritului, aceasta nu poate fi decât o informație. Nevoile spirituale, cum ar fi dragostea, dreptatea, libertatea și siguranța, sunt informații spirituale. Ele nu sunt energie în sensul unei unde electromagnetice, ci sunt informații pur spirituale exprimate în cuvinte sau imagini. Ele nu sunt energie măsurabilă sau perceptibilă. Doar atunci când sunt procesate de spirit ele sunt materializate în fluxuri de curent electric, prin deciziile spiritului.

Pot oamenii să-și producă singuri iubirea, adică informația spirituală de care au nevoie? Sunt ei producători de informații sau utilizatori ai acestora? La nivel fizic, nu avem nicio îndoială că mijloacele se folosesc, nu se creează. La nivel spiritual, trebuie să ne dăm seama și de acest lucru: noi transformăm informația în duh, așa cum trupul transformă chimia. Mijloacele de comunicare au putut să se dezvolte atât de mult doar pentru că spiritul este însetat după informații. Un copil stă fascinat în fața unui ecran încă de la o vârstă foarte fragedă și preia informațiile. Dacă părinții din ziua de azi doresc să își țină copiii liniștiți, pot face acest lucru foarte bine cu ajutorul unui telefon mobil sau al unui ecran. Pentru o perioadă surprinzător de lungă, copiii pot sta chiar și fără mâncare.

Din cauza erorii care se află în duh, oamenii cred că pot genera informații - inclusiv dragoste. Aproape toți pacienții mei răspund afirmativ la întrebarea dacă pot produce singuri iubire. Dacă ar fi așa, atunci dragostea nu ar fi o nevoie de bază. În acest caz fiecare ar avea propria sursă în interiorul său, unde ar putea produce iubire și ar trăi din ea. Cu toate acestea, faptul că omul caută iubirea și, mai presus de toate, vrea să fie iubit de altcineva, arată că nu are iubire în sine. Conform legii, iubirea trebuie mai întâi să fie preluată, procesată și transmisă. Un canal poate doar prelucra lucruri dar nu poate produce elementele pe care le prelucrează. Un canal nu transmite niciodată decât ceea ce a preluat și procesat în prealabil. Oamenii nu pot crea nimic nou. Chiar și atunci când construim case și avioane, nu creăm nimic nou, ci mai degrabă asamblăm lucruri din materiale existente. Spiritul nostru este echipat cu multe abilități extraordinare, dar nu ne este posibil să creăm din nimic, nici măcar un singur element de bază.

Convingerea (falsă) a omului că poate poseda sau chiar produce ceva trebuie să provină de undeva. Punctul de pornire al omului este identitatea sa. „Cine sunt eu?" este ceea ce spiritul folosește pentru a procesa toate informațiile.

Există doar două identități care sunt în mod fundamental posibile în lumea noastră. Fie omul este o creatură, adică un canal, fie este un creator, adică o sursă și, prin urmare, Dumnezeu. Așadar, cine crede spiritul uman că este? Fie crede: „Sunt o ființă creată", fie crede: „Sunt un creator", adică un dumnezeu.

Un creator este un sistem care există din sine. El nu are nevoi, deoarece el este sursă. El este cauza tuturor lucrurilor și, prin urmare, originea, deoarece cauza nu are cauză, altfel ar fi un efect. Această origine este de sine stătătoare și nu trebuie să ia nimic din exterior - un creator nu are nevoi. Din sine însuși, el întreține totul în creația sa.

În schimb, o ființă creată, prin definiție, este întotdeauna structurată ca un canal. Ea trebuie întotdeauna să ia mai întâi pentru a putea da. Aceasta înseamnă că fiecare creatură, fără excepție, trebuie să fie structurată ca un sistem deschis și să fie absolut dependentă. Așadar, de care parte îi clasificăm pe oameni? Nu există nicio îndoială că omul funcționează ca un canal și că este o ființă creată. La nivel fizic, acest lucru este acceptat de toată lumea, dar la nivel spiritual, omul nu-și vede eroarea.

Spiritul uman, în eroarea lui, crede că este un dumnezeu. Cu toate acestea, fiecare pacient cu care vorbesc despre acest lucru spune imediat: „Doctore, nu am gândit niciodată în felul acesta!". Acest lucru poate fi valabil chiar și pentru gândirea conștientă. Dar a trebuit să-mi dau seama de faptul că în cabinetul meu am ca pacienți doar „dumnezei". Întotdeauna pretențiile pacientului față de semenii lui sunt cele care îi produc suferință și, ca urmare, boală. Fără aceste pretenții, duhul ar fi liber și, prin urmare, și corpul ar fi liber de boală.

În calitate de medic, mă confrunt cu provocarea de a-i dovedi pacientului că în sinea lui se crede un dumnezeu, chiar dacă acest lucru se întâmplă doar la nivel subconștient sau nu este conștientizat: orice problemă umană vine din faptul că ne punem pe noi înșine deasupra celorlalți.

Există dovezi clare că omul crede: „Eu sunt Dumnezeu". Atitudinea interioară a omului se poate înțelege din comportamentul său, în primul rând prin exercitarea puterii asupra celorlalți. Încă din pântecele mamei, omul începe să exercite putere asupra celorlalți. Iar următoarea luptă pentru putere începe la naștere. Cine este mai puternic, mama sau copilul? Exercitarea puterii provine din ideea că unul este mai mare decât celălalt. Dacă mă aflu la același nivel cu cealaltă persoană, nu m-aș gândi să mă lupt pentru putere. Dacă cealaltă persoană nu-mi aduce niciun câștig sau nu-mi poate face pierdere, atunci nu am nevoie să exercit puterea asupra ei.

S-a realizat un experiment în care niște studenți au fost declarați deținuți ai unei închisori, iar altor persoane li s-a dat putere totală asupra deținuților, în calitate de gardieni. În scurt timp, oamenii normali au devenit bestii. Testul a trebuit să fie oprit după câteva zile, deoarece gardienii au început să-i tortureze și să-i chinuie pe deținuți fără niciun motiv.¹ Toți cei cărora li se dă putere își schimbă comportamentul, abuzează de putere mai devreme sau mai târziu și nu mai vor să renunțe la ea. Doar atunci când cineva reușește să se elibereze de concepția greșită a unei identități false va putea să gestioneze corect puterea când i se dă.

Exercitarea controlului asupra celorlalți dezvăluie atitudinea ta interioară. Nimănui nu-i place să fie controlat. Cu toate acestea, mulți oameni încearcă să exercite controlul asupra altora - în moduri foarte diferite. Soțul instalează o cameră de luat vederi în mașina soției sale pentru a fi sigur că aceasta nu-l înșală. Alții controlează telefonul mobil al partenerului sau al copilului lor. Desigur, toată lumea vrea binele, dar binele pentru sine.

De asemenea, oamenii se pun în postura de judecători. Oamenilor le place să judece comportamentul altora. Cine este etalonul pentru judecata lor? Doar propria lor persoană, desigur.

Omul cere închinare. El crede că are dreptul la laudă, mulțumire, respect sau confirmare din partea semenului său. De aceea, așteaptă și cere acest lucru.

Am avut un pacient care a organizat o mare petrecere la un restaurant. Când s-a întors acasă și s-a uitat pe nota de plată pe care o achitase deja, și-a dat seama că fusese taxat cu 200 de mărci germane mai puțin. A vrut să fie corect și a doua zi a dus restul banilor înapoi la restaurant. În timp ce îi plătea chelnerului, omul împreună cu soția sa au hotărât să rămână să bea un suc. El a presupus că nu trebuia să plătească pentru suc, deoarece îi dăduse de bunăvoie chelnerului 200 de mărci. Dar când ospătarul a cerut cele 5,80 mărci, pacientul a reacționat cu furie și nu s-a mai întors în acel restaurant pentru următorii 15 ani. De ce returnase pacientul meu banii? Oare a făcut-o „degeaba"? De ce dorea o recompensă pentru bunătatea sa? Dacă nu ar fi fost un dumnezeu, chelnerul nu i-ar fi datorat nimic pentru onestitatea sa, nu-i așa?

Cea mai clară dovadă că omul se consideră Dumnezeu este faptul că el crede că dă înainte de a lua. Dumnezeu nu are nevoi, El doar dăruiește. Omul este un canal, el trebuie să ia întotdeauna înainte de a da. Dacă se întâmplă invers, atunci se consideră un dumnezeu, altfel nu ar acționa în acest mod.

Există un alt aspect care dezvăluie eroarea noastră fundamentală. Ea poate fi observată în diferitele ideologii care sunt scrise în atât de multe cărți. Un alt exemplu sunt religiile. Toate religiile învață o credință în care oamenii exercită puterea sau constrângerea, care îi transformă apoi în zei. ²Orice sistem care exercită constrângerea asupra oamenilor și le dictează ce trebuie sau nu trebuie să facă se bazează pe această eroare.

Există, de asemenea, viziuni ale ateilor, umaniștilor și comuniștilor. Toate aceste filosofii au un lucru major în comun: credința că oamenii sunt independenți din punct de vedere spiritual. Ca o consecință, acest lucru înseamnă că oamenii își produc propria dragoste și propriile nevoi spirituale. Eroarea lor este dezvăluită în momente de încercare, când acești oameni se prăbușesc pentru că le moare soția sau copilul. Acest lucru arată că ei nu pot fi independenți din punct de vedere spiritual. Ideologia lor provine din perspectiva unui dumnezeu - dar dacă ar fi dumnezei, ar trebui să fie independenți din punct de vedere spiritual.

O mare parte a științei se bazează, de asemenea, pe o eroare profundă, și anume teoria evoluției. Aceasta stă la baza credinței care se află în știință că o ființă superioară poate apărea dintr-o ființă inferioară. Ființa umană, ca ființă supremă în acest sistem de gândire, este atunci în mod inevitabil un dumnezeu.

Făcând abstracție de toate detaliile, există o rădăcină falsă comună tuturor ideologiilor, religiilor sau viziunilor lumii. În cele din urmă, toate sunt doar ramuri și crengi ale unui singur copac. Rădăcina este convingerea interioară a omului: „Eu sunt Dumnezeu". Iar oamenii se comportă exact în același mod, fiecare se consideră mai bun, mai abil sau mai inteligent decât celălalt. Toți oamenii se află în competiție unul cu altul. Oamenii îi judecă pe ceilalți, vor să-i controleze și să-i suprime, chiar până la violență, război și crimă.

Situația nu este mai bună în cadrul religiilor și nici în creștinism. Fiecare se consideră dumnezeu și se comportă în consecință. Fiecare se consideră mai presus decât aproapele său. Consecințele sunt la fel de grave ca și pentru persoanele nereligioase. Multe războaie au avut loc din cauza unor probleme pur religioase.

Comportamentele și ideologiile omului menționate mai sus dovedesc că acesta se consideră mai mult decât o simplă ființă creată. Dacă oamenii ar fi în adevărul despre sine - pe care rațiunea și faptele vizibile nu îl pot nega - atunci nu ar exista aroganță, dominație, competiție, forță, constrângere și violență.

Singura soluție la această problemă umană fundamentală este recunoașterea identității corecte. Acest lucru ar duce întotdeauna la unitate și pace. Dacă omul gândește: „Eu sunt o ființă creată”, atunci există loc și spațiu pentru toată lumea. Naționalitatea, abilitățile diferite, culoarea pielii, mărimile, hainele, gusturile și sarcinile diferite nu ar provoca tensiuni, comparații sau conflicte. Fiecare s-ar vedea pe sine egal cu semenul său. Nimeni nu ar pretinde că știe mai bine sau că este capabil să facă mai bine. Nu am fi în competiție constantă unii cu alții. Doar dumnezeii trebuie să se măsoare și să se compare unii cu alții. Nu ar exista lupte pentru putere între ființele create și nimeni nu ar judeca pe celălalt. De asemenea, nu ar fi nevoie de control, nu ar exista violență, crimă sau război. Soluția tuturor problemelor este, așadar, înțelegerea corectă a cine sunt eu cu adevărat.

Dacă am identitatea: „Sunt o ființă creată", atunci îndeplinesc legea. În calitate de creatură, știu că nu pot produce nimic și că nu am nicio proprietate. Înainte de a da, trebuie să iau. Acest lucru este valabil atât pentru nevoile fizice, cât și pentru dragoste (ca sumă a nevoilor spirituale). Dacă nu păstrez nimic pentru mine, ci îl dau mai departe, am întotdeauna un câștig, deoarece câștigul meu constă în a da. Ori de câte ori avem gânduri de iubire față de semenii noștri, suntem împliniți și ne simțim bine!

De aceea, cunoașterea de sine este foarte importantă. Cu toții ne înșelăm din cauza unei minciuni înnăscute despre noi înșine. Această minciună constă într-o identitate falsă. Credem că suntem cineva care nu suntem și nu putem fi niciodată. Omul se află în această gândire încă de la concepție și continuă în ea până la moarte. Originea tuturor lucrurilor negative este autoînșelarea și înălțarea deasupra celuilalt. Este adevărat că nu ne putem naște fără această minciună. Dar, de îndată ce vedem și recunoaștem eroarea, ar trebui să căutăm o soluție pentru a scăpa de ea. Pentru că, dacă o păstrăm, cu siguranță această eroare ne va distruge.

Prin urmare, problema omului se află în el, nu în afara lui. De aceea, nu putem găsi o soluție în afara noastră. Legile, regulile statului și ale bisericii nu pot rezolva problema. Fiecare persoană se guvernează singură și, prin urmare, își poate rezolva problema doar în interiorul său. Cu toate acestea, dificultatea constă în a recunoaște că ai o problemă interioară. Atâta timp cât te înșeli și cauți mereu problema în afara ta, nu veți găsi niciodată cu adevărat o soluție.

---

1. Banks, C. W., Haney, C., Jaffe, D., Zimbardo, P. (1971): The Stanford Prison Experiment: A Simulation Study of the Psychology of Imprisonment. Realizat în august 1971 la Universitatea Stanford. ↩

2. În schimb, o consecință nu trebuie asociată cu constrângerea, deoarece nu obligă oamenii să se schimbe, ci (doar) le arată limitele și consecințele comportamentului lor. ↩