11. Создатель или Создание - Истинная Идентичность Человека

Все требования моих пациентов к своим родителям, партнерам, детям, братьям и сестрам, друзьям и т. д. указывают на возвышение одного человека над другими. Это означает, что все требования вытекают из предположения, что другой человек обязан удовлетворить мои потребности. Это автоматически делает его моим подданным, который обязан быть доступным для удовлетворения моих потребностей. Основываясь на хорошо известных человеческих мотивациях - эгоизме и гордыне, - я понял, откуда берется это притязание на превосходство.

За эгоизмом стоит убеждение: "У меня есть собственность". Это означает, что что-то принадлежит лично мне. Гордыня возникает из установки: "Я могу творить". Это означает, что я сам по себе, собственными силами способен что-то создать из ничего и передать это другим. При таком отношении люди всегда сначала отдают и хотят получить что-то взамен. Даже если они сознательно думают, что делают это, не желая ничего получать взамен, это проявляется как самообман, например: люди злятся, когда им не говорят простого "спасибо".

Поскольку всё вращается вокруг личной утраты, и эта мысль разрушает организм человека, я спросил себя, действительно ли у человека может быть личная собственность. Я разговаривал со многими людьми об их самых тяжелых переживаниях. Некоторые из них потеряли ребенка, или их дети подверглись насилию. Хотя с момента этого события прошло много лет, родители по-прежнему ощущают бремя произошедшего и испытывают горе и обиду, а физические недуги только усиливаются.

Выше мы описывали тело как средство самопознания, как зеркало. Все, что разрушает его, то есть причиняет ему боль, не может быть правильным. Это относится и к духовному уровню, даже если дух считает это правильным. Таким образом, личная потеря должна рассматриваться как неправильный принцип именно потому, что она разрушает тело и сковывает дух. Так откуда же берется это серьезное, всесокрушающее заблуждение в мышлении?

Дух должен оценивать каждое событие. Если сейчас он оценивает ребенка как свою собственность и тот умирает, возможно, в результате неестественного события, тогда дух разрушает тело мыслями об этой безвозвратной и большой личной потере, потому что у него нет возможности принять личную утрату. Он не может проиграть. Человек просто не способен сказать "да" личной утрате.

В связи с этим возникает вопрос: обоснованно ли притязание на владение чем-либо? Почему человек, даже если он думает иначе, не может обладать собственностью? Ответ прост: потому что он не может ничего создать. Только если бы он мог что-то создать, это действительно было бы его собственностью. Но поскольку все, включая человека, функционирует как канал, он не может ничего создать. Он может создавать вещи, у него есть способность собирать вещи, разбирать их на части, создавать что-то красивое с помощью своего воображения, рисовать и т. д. Однако это не то же самое, что создавать что-то, потому что любой результат человеческих усилий возникает из того, что уже есть, а то, что уже существует, только реализуется. Ребенок также рождается через родителей, но не от них самих. Однако в своем заблуждении человек думает, что он может создавать вещи - даже жизнь - и что ребенок происходит от него.

Таким образом, болезнь тела вкупе с заточением духа доказывает, что человек ошибается, когда думает, что ему что-то принадлежит. Основной закон природы также доказывает, что ничто не принадлежит само себе. Утверждение человека, что он принадлежит самому себе, что его тело и жизнь принадлежат ему лично, проистекает из самообмана, который мы должны раскрыть.

Вторая идея из "ложной мотивации духа" гласит, что он может производить что-то сам по себе. Какие из своих потребностей, по мнению человека, он на самом деле может удовлетворить сам? Давайте ещё раз взглянем на основные потребности человека. Кислород ясно показывает нашу зависимость от окружающей среды. Согласно принципу "брать, чтобы отдавать", люди должны получать необходимый им кислород из воздуха. То же самое относится и к воде. Без источника воды люди очень скоро умирают. Люди не могут производить пищу, а могут готовить её только в том случае, если они сначала взяли её у природы.

Основную потребность в любви как таковую нельзя отрицать. Всё в жизни человека вращается вокруг любви. Вот почему важно задаться вопросом, откуда берется любовь. Мы должны четко понимать следующее: если любовь — это потребность духа, то она может быть только вопросом информации. Духовные потребности, такие как любовь, справедливость, свобода и безопасность, являются духовной информацией. Они не являются энергией в смысле электромагнитных волн, это чисто духовная информация, выраженная в словах или образах. Они не являются измеримой или ощутимой энергией. Только после того, как дух обрабатывает эту информацию, решения духа преобразуются в коре головного мозга в определенные электрические импульсы (энергию), которые могут быть физически измерены в теле и на его поверхности.

Могут ли люди производить любовь, то есть духовную информацию, в которой они остро нуждаются, для самих себя? Являются ли они производителями информации или её пользователями? На физическом уровне мы не сомневаемся, что средства только реализуются, а не создаются. На духовном уровне мы также должны понимать следующее: мы преобразуем информацию с помощью духа точно так же, как тело преобразует химические вещества. Мы можем наблюдать, что средства массовой информации смогли так сильно развиться только потому, что дух ненасытно требует информации. С самого раннего возраста ребенок, как зачарованный, сидит перед экраном и впитывает информацию. Если современные родители хотят, чтобы их дети вели себя тихо, они могут сделать это с помощью мобильного телефона или другого устройства с экраном. В таких случаях дети могут даже обходиться без еды на удивление долгое время.

Из-за заблуждения, присущего духу, люди думают, что они действительно могут генерировать информацию, в том числе и любовь. Почти все мои пациенты отвечают утвердительно на вопрос, могут ли они сами генерировать любовь как таковую. Если бы это было так, то любовь не была бы основной потребностью. Тогда у каждого был бы свой собственный источник внутри себя, из которого он мог бы производить любовь и жить за счет неё. Однако тот факт, что каждый ищет любви и, прежде всего, хочет быть любимым кем-то другим, показывает, что у него нет любви внутри себя. Согласно закону, любовь сначала должна быть впитана, обработана и передана дальше. В канале есть только оборот, но нет производства базовых элементов. Канал всегда передает только то, что он ранее впитал и обработал. Люди не могут создать ничего нового. Мы должны понимать, что даже когда мы строим дома и самолеты, мы не создаем ничего нового, а скорее собираем вещи из существующих материалов. Наш дух наделен многими экстраординарными способностями, но мы не в состоянии создать даже один базовый элемент из ничего.

(Ложная) уверенность человека в том, что он может обладать чем-то или даже создавать что-то, должна исходить из какого-то источника. И этой отправной точкой является его личность. «Кто я?» — это то, что мозг использует для обработки всей информации.

В нашем мире принципиально возможны только две идентичности. Либо человек - творение, то есть канал, либо он творец, то есть источник и, следовательно, Бог. Итак, во что же верит человеческий дух? Либо он верит: "Я - творение", либо он верит: "Я - творец", то есть бог.

Творец — это система, которая существует сама по себе. У него нет потребностей, потому что Он - начало всему. Он причина всего и, следовательно, источник, потому что у источника нет причины, иначе он был бы также следствием. Это начало самодостаточно и не требует поглощения ресурсов извне - у творца нет потребностей. Он питает и снабжает всё в Своем творении по Собственной воле.

Напротив, живое существо по определению всегда устроено как канал. Оно всегда должно сначала брать, чтобы отдавать. Это означает, что каждое существо без исключения должно работать как открытая система и быть абсолютно зависимым. Итак, на чьей стороне люди? Нет никаких сомнений в том, что люди функционируют как канал и являются живыми существами. На физическом уровне это быстро становится понятным для всех, но на духовном уровне человек не видит своей ошибки.

Человеческий дух в своем заблуждении думает, что он бог. Однако каждый пациент, с которым я говорю об этом, сразу же говорит: "Доктор, я никогда раньше так не думал!" Это может быть справедливо даже для сознательного мышления. Но мне пришлось осознать, что в моей практике пациентами являются только "боги". Требования пациента к своим ближним всегда приводят его к страданиям и, как следствие, к болезни. Без этих требований дух был бы свободен, а, следовательно, и тело было бы свободно от болезней.

Как врач, я сталкиваюсь с необходимостью доказать пациенту, что в глубине души он считает себя богом. Даже если это происходит на подсознательном уровне или не осознается: все проблемы, с которыми сталкиваются люди, возникают из-за того, что они ставят себя выше других.

Есть явные доказательства того, что человек думает: "Я - Бог". Внутреннее отношение человека можно увидеть в его поведении. Это проявление власти над другими. ещё в утробе матери человек начинает проявлять контроль над другими. И последующая борьба за власть начинается с рождения. Кто сильнее, мать или ребенок? Использование власти основано на идее, что один человек выше другого. Если бы я был на том же уровне, что и другой человек, мне бы и в голову не пришло стремиться к власти. Если другой человек не приносит мне никакой выгоды или не может уменьшить мои потери, то мне не нужно проявлять над ним власть.

Возможно, вы слышали о знаменитом эксперименте, в ходе которого некоторые студенты были объявлены заключенными тюрьмы, а другие испытуемые получили полную власть над заключенными в качестве охранников. За короткое время нормальные люди стали похожи на зверей. Тест пришлось досрочно прекратить через несколько дней после его начала, потому что охранники начали пытать заключенных без всякой причины¹. Каждый, кому дана власть, рано или поздно меняет свое поведение, злоупотребляет ею и больше не хочет от неё отказываться. Только когда кому-то удаётся освободиться от ложного представления о своей ложной идентичности, он может должным образом управлять властью, если у него есть авторитет.

Осуществление контроля над другими раскрывает ваше внутреннее отношение. Никому не нравится, когда другие контролируют его. Тем не менее, многие люди стремятся к контролю над другими - самыми разными способами. Один человек устанавливает камеру в машину своей жены, чтобы быть уверенным, что она ему не изменяет. Другие контролируют мобильный телефон своего партнера или ребенка. Конечно, каждый хочет добра, но только для себя.

Люди также считают себя судьями и любят выносить суждения о поведении других людей. Кто является критерием для их суждений? Конечно, только они сами.

Люди требуют разных форм поклонения. Они считают, что имеют право на похвалу, благодарность, уважение или признание со стороны других. Вот почему они этого ожидают и требуют.

У меня был пациент, который организовал большую вечеринку в ресторане. Когда он пришел домой и просмотрел счет, который он уже оплатил, он понял, что недоплатил владельцу ресторана на добрых 200 немецких марок. Он хотел быть честным и на следующий день доплатил ему оставшуюся сумму. Пока мой пациент был у ресторатора и выплачивал ему деньги, они с женой выпили по стакану сока. Он предположил, что ему не нужно было платить за сок, поскольку он добровольно отдал ресторатору 200 немецких марок. Но когда тот предъявил счёт за сок в 5,80 немецких марок, пациент разозлился и не посещал это заведение в течение следующих 15 лет. Так почему же мой пациент заплатил дополнительные деньги? Он сделал это "просто так"? Почему он хотел получить награду за свое доброе дело? Если бы он не был богом, ресторатор не был бы ему ничем обязан за его честность, не так ли?

Самое ясное доказательство того, что человек считает себя Богом, заключается в том, что он якобы отдает, прежде чем взять. У Бога нет потребностей, он только отдает. Человек — это канал, он всегда должен брать, прежде чем отдавать. Если же всё происходит наоборот, то он, предположительно, должен быть богом, иначе он не действовал бы таким образом.

Существует и другой подход, который раскрывает нашу опасную фундаментальную ошибку. Это можно увидеть в различных идеологиях, описанных во множестве книг. Одним из примеров является религия. Все основные религии учат вере, согласно которой люди используют власть или принуждение, что затем превращает их в богов. Любая система, которая использует принуждение в отношении людей² и диктует, что они должны или не должны делать, основана на этом заблуждении.

Существуют также мировоззрения атеистов, гуманистов и коммунистов. У всех этих философий есть одна общая черта: вера в то, что люди духовно независимы. Как следствие, это означает, что люди сами вырабатывают свою любовь и духовные потребности. Их ошибка обнаруживается в трудные времена, когда эти люди терпят крах из-за смерти жены или ребенка, смены власти или банкротства. Это показывает, что они совсем не независимы духовно. Их идеология исходит из того, что они смотрят на всё с точки зрения Бога, но, если бы они были богами, они должны были бы быть духовно независимыми.

Большая часть науки также основана на глубоком заблуждении, а именно на теории эволюции. Это составляет основу научной веры в то, что высшее существо может возникнуть из низшего существа, если для этого есть достаточно времени и составляющих. Человек, как высшее существо в этой системе мышления, неизбежно становится богом.

Если отвлечься от всех деталей, то у всех идеологий, религий или мировоззрений есть общий ложный корень. В конечном счете все они - всего лишь ветви на одном дереве. Корень — это внутреннее убеждение человека: "Я - Бог". И люди ведут себя подобающе - каждый считает себя лучше, искуснее или умнее другого. Все соревнуются друг с другом. Люди судят других людей, они хотят контролировать и подавлять их, вплоть до насилия, войн и убийств.

Не лучше ситуация обстоит и в различных религиях, в том числе и в христианстве. Каждый считает себя богом и ведет себя соответственно. Вы считаете себя выше своего собрата. Последствия столь же плачевны, как и для нерелигиозных людей. Многие войны велись из-за чисто религиозных проблем.

Вышеупомянутые модели поведения и идеологии человека доказывают, что он считает себя чем-то большим, чем просто творением. Если бы он был уверен в правде о себе - которую разум и очевидные факты не могут отрицать, - тогда не было бы высокомерия, властности, конкуренции, демонстрации силы, принуждения и насилия.

Единственное решение основной человеческой проблемы — это признание правильной идентичности. Это всегда приводило бы к единству и миру. Если человек думает: "Я - творение", то для каждого найдется место. Национальность, разные способности, цвет кожи, разный рост, одежда, вкусы и разные задачи не вызывали бы напряжения, сравнений или конфликтов. Каждый чувствовал бы себя на равных со своим соседом. Никто не утверждал бы, что знает лучше или способен делать лучше. Мы не находились бы в постоянной конкуренции друг с другом. Только боги должны измерять и сравнивать себя друг с другом. Не было бы борьбы за власть между существами, никому не пришлось бы судить другого. Также не было бы необходимости в контроле. Не было бы насилия, убийств или войн. Таким образом, решение всех проблем заключается в том, чтобы правильно понять: кто я есть на самом деле?

Если я живу с осознанием того, что "я - творение", то я соблюдаю закон. Как творение, я знаю, что не могу ничего производить и не имею никакой собственности. Прежде чем отдавать, я должен сначала что-то взять. Это относится как к физическим потребностям, так и к любви (как сумме духовных потребностей). Если я ничего не оставляю себе, а передаю это другим, я всегда получаю прибыль, потому что моя прибыль заключается в том, чтобы отдавать. Всякий раз, когда у нас возникают мысли о любви к нашим ближним, мы ощущаем удовлетворение и чувствуем себя хорошо!

Вот почему самоанализ - это очень важно. Все мы обманываем себя из-за врожденной лжи о самих себе. Эта ложь состоит в ложной идентичности. Мы верим, что мы те, кем не являемся и никогда не сможем стать. Это начинается с момента зачатия и продолжается до самой смерти. Источником всего негативного является самообман и превозношение одного над другим. Это правда, что мы не можем не родиться с этой ложью. Но как только мы видим и осознаем ошибку, мы должны искать решение, чтобы избавиться от неё. Потому что, если мы оставим всё как есть, эта ошибка неизбежно уничтожит нас.

Таким образом, проблема человека находится внутри него, а не вовне. Вот почему мы не можем найти решение вне себя. Законы, государственные и церковные правила не могут решить проблему. Каждый человек индивидуален и поэтому может решить свою проблему только внутри себя. Однако трудность заключается в осознании того, что у вас есть внутренняя проблема. Пока вы заблуждаетесь и всегда ищете проблему вовне, вы никогда по-настоящему не найдете её решения.

---

1. Banks, C. W., Haney, C., Jaffe, D., Zimbardo, P. (1971): The Stanford Prison Experiment:
   A Simulation Study of the Psychology of Imprisonment (Стэнфордский тюремный эксперимент: Имитационное исследование психологии заключения). Проведено в августе 1971 года в Стэнфордском университете. ↩

2. Напротив, последствие не следует приравнивать к принуждению, поскольку оно не заставляет людей меняться, а (только) показывает им их пределы и результаты их поведения. ↩