6. 有灵的活人--身和灵的总和¶

根据以进化论为基础的科学，灵源于物质。不过，它不叫灵，而叫"心理"。心理被视为大脑皮层活动的结果。如果是这样的话，那么身体上的需求和困难应该比灵的需求和困难更重要。身体应该控制灵。我们已经看到，事实并非如此。

根据自然法则，非物质的灵不可能从细胞的化学或物质中产生。试想一下，身体产生了一个心理，然后心理决定给身体吃东西或不给身体吃东西。或者让它从11楼跳下等等。这在我们的头脑中是难以置信的，也违背了因果法则。

是灵通过思想在身体中产生电流。依赖于这些想法的取向，体内的电流会导致机能失常、自我伤害甚至疾病。

这说明，灵所产生的电流脉冲一定会对大脑皮层产生固定的影响，即"正确"的思维会导致适合身体的脉冲，而"错误"的思想则会产生有害的影响。大脑皮层是物质，没有自己的决定，也没有对灵或想法如何做出反应的自由度。这意味着，灵的正确的思维方式会给身体带来正确的电脉冲，这可以从身体上可靠地得知。同时，身体中错误的、不适合身体的电流脉冲也可以被表露出来。主观思维的客观测量工具是非常有益的，尤其是在关于我们的生命和健康方面。

不过，在了解这些细节之前，我们应该先了解一下人类学，即关于人性的理论。关于人类的结构，有许多不同的理论，但我们在此只考虑三种最著名的方式。

1. 其一，人类被视为三个独立实体的相互作用：身体、灵和灵魂。灵魂和灵是精神实体。这种关于人的观点在古希腊人那就已形成，因此被称为柏拉图和亚里士多德的关于人的观点。柏拉图将人生动地描述为被困在动物躯体中的神。因此，死亡是人的一种解脱。¹他以后又变成了神。

这种对"人"的理解至今仍有影响力，在许多宗教中都能找到它的踪迹，尤其也在基督教。

2. 自古希腊以来，还有另一种观念--斯多葛派和伊壁鸠鲁派的关于人的观点。根据这种观点，整个人完全是化学物质，灵的能力也是从其产生的。直到今天，大多数以进化论为基础的医学和科学仍然坚持这种相当简单的人类观。根据这种观点，爱或激情产生于细胞的"燃烧"。

3. 根据前文的解释，有无可辩驳的证据表明，单凭物质无法解释人类。根据自然法则，人体必须受到一种它自身无法提供的力量的控制。因此，将人视为由两个单元组成是合理的：身体和灵。我找不到第三个单元，但基于身体和灵的相互依存关系--两者缺一不可---有灵的活人一词很好地描述了这一事实。因此，人是一个有灵的活人，由灵和身体组成。

对比水就较能阐述这一点。当氧气和氢气结合在一起时，就会产生水（H₂O）。正如水由两种元素组成一样，有灵的活人也由两种不可分割的元素组成。如果把它们分开，我们就不再有水，而是氧气和氢气。如果灵和肉体分离，人就死了。这意味着有灵的活人不复存在，只有分离的元素，即灵和身体。人只有在两个单元共同作用的情况下才能发挥作用。

灵与身体协作的另一个形象比喻是钢琴演奏者与钢琴之间的联系。钢琴无法自己单独发出声音。没有钢琴，弹奏者也无法弹奏出钢琴曲。只有当弹奏者和钢琴一起工作时，音乐才会产生。这种音乐是演奏者和乐器的结合。同样，有灵的活人也是灵和身体共同作用的结果。身体是钢琴，灵是演奏者。两个不同的组成部分产生了一个新的统一体，即有灵的活人。按照法则，两者相互依存，但身体受灵的控制。如果分离，就不再有音乐。当灵离开身体时，生命就结束了。

因此，灵和身体构成了一个功能单元。两者只能共同发挥作用。然而，灵高于身体，并控制着身体。就其本身而言，身体有固定的设置，灵无法转变。这意味着，即使灵控制着身体，它让身体做的事情也不能超过身体所能做的。这就是为什么人类的灵会受到身体的限制和制约。

这就清楚地表明，人类的五种感官--感觉、视觉、嗅觉、味觉和听觉--只能存在于身体和灵的结合。物理信息通过身体的神经到达大脑皮层，然后呈现给灵，其能感受、能闻、能看、能听或尝。灵的思维能力也依赖于大脑皮层。灵可以独立思考，但离不开大脑皮层。就像脚虽然不能独立行走，但却可以用来走路一样，没有正常运作的大脑，灵也无法思考。一个人所做的每一件事这两个单元都参与了。

Reuter, H. (2014):《心理学史》Hogrefe, 第31-45页 ↩