12. Ki szenved veszteséget?

A személyes veszteség elszenvedésének gondolata az ember egész további életét meghatározhatja. Ezt néhány nagyon nehéz esettel szeretném szemléltetni.

9. eset

Külföldön találkoztam egy 20-as évei elején járó fiatal nővel, aki öt éve depresszióban szenvedett, és már többször is gondolt az öngyilkosságra. Általában az öngyilkossági gondolatok az „én isten vagyok” hamis identitásból erednek. Mi történt? Öt évvel korábban egy óvodai barátja felvette a kapcsolatot a nővel, aki akkor még lány volt. Meghívta őt egy városi kávézóba. Még a lány szüleit is megkérdezte, hogy elviheti-e magával. A férfi felvette a nőt az autójával. Az autóban azonban még három másik férfi is ült. Útközben megálltak, megerőszakolták a lányt, és majdnem megölték. Halálra rémülve a lánynak valahogy sikerült elmenekülnie, és a következő faluban kért segítséget. Egy másik férfi, aki állítólag segíteni akart neki, beültette a kocsijába, hogy aztán ő is megerőszakolja és majdnem halálra verje.

Ez a lány gyors egymásutánban két szörnyű eseményt élt át. Helytelen, amit a férfiak tettek vele? 100 %-ban. De mi az oka annak, hogy öt év után pszichésen ennyire szenved? Még mindig az esemény, vagy annak feldolgozása?

A traumák, amelyeken nem tudunk segíteni, nehezítik meg az életünket? Vagy az, amit a traumáról gondolunk? Meglepő módon sok nemi erőszak áldozatának gondolkodásmódja kívülről érthetetlen. A fiatal nő bűntudatot érzett, hogy ilyen rossz dolgok történtek vele. „Nem azért szállt be az autóba, hogy megerőszakolják” - vetettem közbe. De a nő nem értett egyet: „Nem, de meg tudtam volna akadályozni!” A bűntudata, a gondolat, hogy meg tudta volna akadályozni, abból a gondolatból ered: „Én isten vagyok” vagy „előre tudom, mi történhet”. De senki sem tudja, mi fog történni a jövőben. A nő azonban szilárdan meg volt győződve arról, hogy valami rosszat tett, és ezért erőszakolták meg.

Ez az eset az emberek szörnyen téves gondolkodásmódját mutatja be. Nehéz rámutatni a betegeknek a tévedésére, amikor mélyen meg vannak győződve arról, hogy igazuk van. Mindazonáltal szerencsére vannak jó érvek a tévedés feltárására. Ezért megkérdeztem a nőt: „Mit tesz önnel az a gondolat, hogy magát hibáztatja?”. A válasza a következő volt: „A gondolat nem tesz jót nekem.”

Ezen a ponton a nőnek minden bizonnyal igaza volt. Kértem, ellenőrizze le saját maga, hogy mit érez, amikor bűntudattal teljes gondolatai támadnak. A test azonnal reagál, és egyértelmű jelzést küld: ez egy nem szabad és nem igaz gondolat. Ez volt az első bizonyíték arra, hogy a nő rosszul dolgozta fel az eseményt. A második bizonyíték a depressziója volt, a testi folyamatainak zavara. A szenvedése bizonyította, hogy az értékítélete, vagyis a nő gondolatai tévesek voltak, és nem lehettek igazak.

Az érintett személy nem felelős a bűncselekményért. Azonban mindent meg kell tennie annak érdekében, hogy ezt a cselekményt ne használja fel saját maga ellen, és ennek következtében ne tegye tönkre önmagát. Ehhez az kell, hogy legyen megoldás a problémájára.

10. eset

Egy idős betegnek közel két éve erős köhögőrohamai voltak. A köhögés nem akart elmúlni sem inhalálással, sem gyógyszerekkel. Már a váróteremből hallottam a köhögését. Ezenkívül 20 éve gyomorrákban szenvedett, ami miatt 10 éve nehezen tudta visszatartani a vizeletét. A betegnek 30 percenként kellett ürítenie a hólyagját. A köhögés és az inkontinencia kombinációja nagyon megterhelő volt számára, és több műtét után sem sikerült azt megoldani.

A beteg története a következő volt: Az édesanyja soha nem dicsérte őt. Gyermek- és serdülőkorában az anyja csak kihasználta őt, és a testvéreit részesítette előnyben. Édesanyja 20 évvel ezelőtt meghalt. A páciens számára tehát már nem volt lehetőség arra, hogy ezt a hiányt bármilyen módon pótolja. Most, majdnem 80 évesen is nagyon szenvedett attól, hogy az édesanyja nem dicsérte őt. Gyakorlatilag az édesanyja az adóslistáján szerepelt.

Mi lenne szükséges ahhoz, hogy jobban legyen? Fel kellene ismernie, hogy tévedett, amikor azt hitte, hogy az anyja köteles dicsérni őt. Első pillantásra ez nagyon keményen hangzik, de ha az anyjának kötelessége lenne dicsérni őt, akkor ő több lenne, mint egy gyermek – mégpedig Isten. Az ember működéséről és a természet törvényeiről szóló tanácsadás során elmagyaráztam neki: „Ahhoz, hogy egészséges legyen, szeretnie kell az anyját, és így el kell engednie a vele kapcsolatos bűntudatot. Az a gondolat, hogy az ön anyja csak kihasználta önt, stresszt okoz, és a teste ezt egyértelműen bizonyítja.”

Mivel a páciens hívő nő volt, azt tanácsoltam neki, hogy kérje Istent, hogy segítsen neki megváltoztatni az édesanyjáról alkotott képét, hogy szeretni tudja őt. Három hét múlva a páciens visszatért a rendelőbe. Bár hosszan ült a váróteremben, nem hallottam köhögést. Amikor belépett a kezelőszobába, sugárzó örömmel mondta: „Nem köhögtem, mióta beszéltem önnel, és a hólyagom is újra tökéletesen működik”. Ezt az édesanyja iránti szeretetvágyát az esti imája alkalmával kifejezte Istennek, és ennek eredményeképpen meggyógyult.

A lelkünk felelős azért, ami a testünkben történik. A lélek azért okoz problémát a testben, mert azt hiszi, hogy mások tartoznak neki valamivel, amire feltétlenül szüksége van.

11. eset

Egy 60 év körüli nőbetegemnek előrehaladott rákja volt. Élettörténete minden volt, csak nem kellemes. Hároméves korában az édesanyja kitagadta és elajándékozta valakinek. Tizenhárom éves korában barátnője bátyja megerőszakolta. Később, anélkül, hogy tudott volna róla, hozzáment egy pedofil férfihoz, aki molesztálta, zaklatta a gyerekeiket.

Amikor erre rájött, elvált a férfitól, de az okozott kár személyes veszteségként maradt meg a tudatában. A válás után nyolc év telt el, mire megbetegedett.

Képzeljük magunkat ennek a nőnek a helyébe. Őt már sokszorosan megbántották. Ez már gyermekkorában kezdődött. Vajon azok, akik bántották őt, jóvá tudják tenni a bűnüket? Nem, az igazságtalanságot, amit átélt, nem lehet jóvátenni. De az igazságérzete ezt követeli. Nem tudja kikapcsolni az igazság iránti vágyát. Így aztán elpusztítja önmagát, mert képtelen kielégíteni igazságérzetét.

Nem számít, hogy mi a gondolat tartalma, minden gondolat vagy az igazságból, vagy az önmagunkkal kapcsolatos hazugságból ered. A kettő között nincs semmi, még egy semleges terület sem. Mindig csak az az egy hazugság önmagunkról az igazi probléma. Mivel mindez a tudatalattiban zajlik gyors egymásutánban, tudatosan meg kell kérdőjeleznünk a veszteségnek elkönyvelt eseményekről való gondolkodásmódunkat.

Ezért szeretnénk megvizsgálni a két identitás, azonosságtudat: az „isten vagyok” és a „teremtmény vagyok” közötti alapvető különbségeket.

Függőség:

• Ha isten vagyok, akkor lelkileg független vagyok, mert én vagyok a szükséges információk előállítója.

• Ha én teremtmény vagyok, akkor a lelkem egy csatorna, és én lelkileg automatikusan a Teremtőmtől függök.

Tulajdonjog:

• Ha én isten vagyok, akkor minden az enyém.

• Emberi lényként azonban semmi sem lehet az enyém.

Autonómia:

• Ha isten vagyok, akkor mindent magamból és magamtól teszek.

• Mint teremtmény, semmit sem tehetek magamtól. Csak azt adom, amit korábban vettem.

Viszonyítási alap:

• Ha én isten vagyok, akkor minden körülöttem forog.

• Ha én egy teremtmény vagyok, semmi sem forog körülöttem.

A gondolkodási folyamat végén mindig csak a nyereség- vagy veszteségként besorolás marad. A személyes veszteséget azonban nem tudjuk elfogadni. Ezért meg kell válaszolnunk a kérdést: létezik-e valóban a személyes veszteség, vagy ez csak illúzió? A veszteség gondolatának a gondolkodó személy testére gyakorolt romboló hatása, a lélek reménytelensége és a természet törvényei alapján a személyes veszteség gondolatát mint téveszmét kell felismerni és megérteni.

Ha valaki nem képes egy teremtmény perspektívájából feldolgozni az őt ért igazságtalanságot, akkor egész életében abban csapdában marad, és betegségekkel és fizikai fájdalmakkal kell küszködnie. Beszéltem néhány emberrel, akik 40, 50 vagy 60 év után, egész életükben szenvednek, mert gyerekkorukban valami rossz történt velük. Nincs választásunk. Mindennel, amit megtapasztalunk, el kell számolnunk és ki kell azt értékelnünk. Át kell gondolnunk, és nem kerülhetjük el, nem titkolhatjuk el, nem hagyhatjuk ki ezt az utólagos gondolkodást. Azonban szabadon gondolkodhatunk, ha tudjuk, hogy milyen perspektívából gondolkodunk. Aki a teremtmény perspektíváját fogadja el azt, ami az igazság magunkról, az szabad lesz, és a betegség súlyosságától függően van esélye egészségessé válni.