19. Mit hoz az új élet?

Bár mindig is kételkedő voltam, most abba a helyzetben kerültem, hogy higgyek. Nem tudtam mással megmagyarázni, hogy minden lelki szükségletemet egy csapásra kielégítették, mint Isten munkájával. Az Ő gyermekeként most elkezdtem felfedezni ezt a kapcsolatot és ebből élni. Ma ezt a 2003. június 7-ét az új életbe való belépésem napjának tartom. Ez volt a kezdete az egóm első, részleges halálának, az „Én isten vagyok” tévedésemnek, és ezt felváltotta az „Isten gyermeke vagyok” igazsága.

2003. június 7. óta tanulom, hogyan kell Isten szeretetét, amelyhez most már hozzáférhetek, a gyakorlatba átültetni. Bár mindenkinek megvan a képessége, hogy szeressen, hiányzik belőlük a szeretet, amelyet nem tudnak magukból előállítani. Fizikai szinten mindannyian könnyen megérthetjük, hogy mindenkinek megvan a képessége a lélegzésre, de az oxigént egy rajtunk kívüli forrásból kell beszerezni. Ugyanez a helyzet a lelki szükségletekkel, amelyekre a „szeretet” gyűjtőfogalmát használjuk. Az Istennel való kapcsolatomból, amit most már megalapoztam, ezúttal megtanulhatom, hogy Isten szeretetét átadjam, még olyan embereknek is, akik nem tűnnek számomra szeretetre méltónak. Ebbe az is beletartozik, hogy többé nem várom el, hogy mások szeressenek.

Ez a Mennyei Atyámmal járt út egy felszabadító folyamat. Ami azonban megnehezíti, az a tévedés maradványainak folyamatos létezése bennem. Maradék tévedésemet először nehézségek által kell felismernem, hogy aztán az okot – az önbecsapásomat – felcserélhessem az önmagamról szóló igazsággal. Ez a keresztény ember hitbeli harca, mert anélkül, hogy felismerném ezt önmagamról, hogy hol csapom be még mindig magam, és hol kell még mindig az igazságnak felváltania a hazugságot, nem válhatok teljesen szabaddá.

Ezen a ponton valami hiányzik az üdvösség hagyományos keresztény értelmezéséből. Az ember tudatlansága miatt, ami a lelkének működését, az önuralmat, a veleszületett hibát illeti, a keresztények lényegében két csoportra oszlanak. Ez a megosztottság más vallásokban és ideológiákban is megfigyelhető. Felületesen „konzervatív” és „liberális” néven szeretjük ezt kifejezni. Végső soron azonban mindegy, hogy a vonal melyik végén állsz, akár a szélsőjobbon, akár a szélsőbalon, vagy akár a mérsékelt középen, egyszerűen csak ugyanazon a vonalon állsz. Nem ismered fel az önbecsapást, ami az egyik embert az egyik, a másikat a másik irányba vezeti. De ez még mindig ugyanaz az önámítás, amelyben mindenki öntudatlanul (bár egyeseknél tudatosan) a saját javát keresi. És amíg valaki azt hiszi, hogy tehet valamit önmagáért, addig megszegi a szeretet törvényét. Mert egyetlen teremtmény sem tehet semmit önmagáért. Tehát az ember sem tud. De szíve tévedésében meg van győződve arról, hogy tesz valamit önmagáért.

Jézus azért jött, hogy ezt a hamis „Én isten vagyok” gondolatot a keresztre szögezze, és új teremtményt hozzon létre, új életet, amely újra a szeretet törvényében működik. Egy olyan életet, amely önzetlen, ahogyan Isten és minden más teremtménye is az.

Azzal a gondolattal születtem, hogy „Én isten vagyok”. Minden, amit 2003. június 7-ig tettem, önzésből fakadt. Mindent önmagamért tettem, és ez a törvényen kívül áll. Bár az azt megelőző 39 évben is külsőleg sok jót tettem, a motiváció mégis rossz volt. Mindig magamról szólt, még ha némelyik önzetlennek is tűnt. Amikor 2003. június 7-én meghoztam a döntésemet, egy csere történt. Az előző életem felkerült a keresztre, és egy új életet kaptam, Jézus életét. Ezzel megkezdődött számomra az az út, hogy a szeretet motivációjából cselekedjek.

Fontos megérteni: a tévedésből csak önzés származhat. Az igazságból csak a szeretet származhat. A természet törvénye ezt világossá teszi. A Lukács 6:44-45 nagyon egyszerűen írja le: „Minden fát a gyümölcséről lehet megismerni, mert a tövisről nem szednek fügét, és a csipkebokorról sem szüretelnek szőlőt. A jó ember szívének jó kincséből hoz elő jót, a gonosz ember pedig az ő szívének gonosz kincséből hoz elő gonoszt…”

A kereszten történt csere által megtapasztaltam a megbocsátást az elmúlt 39 évemre. A megbocsátás csak akkor történhet meg, ha egyúttal a bűn oka, az önzés is megszűnik. Ez a hiba a szívben – vagy ahogy Jézus nevezi, a szív gonosz kincse. A megbocsátás tehát csak úgy érhető el, ha a régi életet felcseréljük az új élettel. Az egyes cselekedetek megbocsátása anélkül, hogy az okot, ami miatt elkövettük őket, megszüntetnénk, nem lenne összeegyeztethető Isten igazságosságával. Ezért használták az Ószövetségben az áldozati rendszert, amely világossá teszi: csak az élet cseréjével, amiből a cselekedetek származnak, van megigazulás és igazságosság.

Remélhetőleg érthető, hogy az itt értett életcsere a hit lelki cselekedete, és kezdetben nem a fizikai valóságban történik. Jézus teremtette az új életet, az valóságos, de azt csak az Ő visszajövetelekor kapja meg minden egyes ember külsőleg és láthatóan. Csak akkor fogunk teljesen átalakulni az új élet valóságába. Akkor leszünk ténylegesen új teremtmény. Addig is az új életben való hitben élünk, és azt csak hit által tudjuk átültetni a saját életünkbe.

Mit jelent ez a hitcsere konkrétan? A hitnek tartalomra van szüksége, a léleknek világos információkra van szüksége, hogy eligazodjon. Két belső magatartásra van szükség:

1. Tiszta a lelkiismeretem, ami a múltat illeti. El kell hinnem, hogy az új életben soha nem vétkeztem, és nem követtem el hibákat. Ha a régi életben öltem, megszegtem a házassági fogadalmat, hazudtam vagy bármit tettem, akkor azt már nem tettem. Jézus átvette azokat. A régi tetteim már nem az enyéim, most már Krisztusé. Ő fog dönteni róluk az ítéletkor. Ez a megbocsátás Isten részéről. Ha valakinek továbbra is bűntudata van, akkor még nem hisz teljesen az élet cseréjében. Akkor még mindig a sajátjának tekinti a régi életét, és úgy ragaszkodik a múltbeli tetteihez, mintha azok még mindig az övéi lennének. Akkor még nem adott át mindent Krisztusnak.

2. A múltam most már Jézusé. Senki sem bántott engem a múltban, ez az az információ, amit el kell fogadnom és el kell hinnem magamban, hogy többé ne mások áldozatának lássam magam. Nem számít, hogy mit éltem át, és mit tettek velem mások, a cserén keresztül ez már nem az enyém, és nem vonatkozik rám személyesen. Ez a megbocsátás a részemről. Ha valaki még mindig tartozik nekem valamivel, ha úgy gondolom, hogy valaki a múltban bántott engem, akkor még nem vagyok a hit által Jézus új életében.

A régi élet felcserélése a jézusi új élettel megoldja az összes emberi problémát, amelyek két kategóriába foglalhatók: az önvád és a mások vádolása. Az ember vagy saját tettei áldozatának tartja magát, vagy mások tettei áldozatának. Mindkettő helytelen, mindkettő önbecsapásból ered, és arra vezetik az embert, hogy saját maga ellensége legyen, és ezáltal elpusztítsa önmagát.

2003. június 7-e már régen elmúlt, és én hitben továbbléptem. A még bennem maradt tudatnak, hogy „Én isten vagyok” lépésről lépésre, napról napra fogynia kell. Minden reggel megvizsgálom az előző napomat, hogy milyen forrásból éltem. Ezt a vizsgálatot általában a természetben végzem, Mennyei Atyámmal együtt, Akinek segítenie kell, hogy pontosan felismerjem, hol volt az önámítás, hogy azt az igazsággal válthassam fel. Tehát a gondolataimat a cselekedeteimmel, a motivációmat a gondolataimmal, a mindenkori gyökeret, az önmagamról szóló hazugságot vagy igazságot pedig a motivációmmal vizsgálom. Meg kell találnom, hogy pontosan hol vezettem félre magam, hogy ezen a ponton válthassam fel a megtévesztést az igazsággal. Tudatosan meg kell látnom, hogy hol játszom Istent. Fel kell ismernem, hogyan élhetek új életet, tudva, hogy a Magasságos gyermeke vagyok. Az Ő gyermekeként nincs szükségem arra, hogy bárki szolgáljon engem, bármit megtegyen helyettem, vagy bármilyen szükségletet kielégítsen. Szükségleteimet csak magam tudom kielégíteni, ha Istentől veszek, és ezt a szeretetet továbbadom.

A következő ábra annak az embernek az útját mutatja be, aki a hit harcában a hazugság fogságából az igazság teljes szabadságába jut. Ezt az utat mindenkinek személyesen kell végigjárnia, ezért használtam a fényképemet. Remélem, hogy egy napon teljesen magamba szívhatom az új életet a hit által a lelkemben. Akkor embertársaim egyetlen cselekedete sem késztethet arra, hogy másokat jóra kényszerítsek. Mennyei Atyám ilyen gyermeke akarok lenni, aki mindenkit szeret, és többé nem gyakorolja a kényszerítés semmilyen formáját. Ez a felszabadulás célja.

Most még mindig úton vagyok e cél felé, amelyet nem a tetteimmel, hanem a hit által próbálok elérni. Tetteim csak a belső hozzáállásom külső bizonyítéka. Jó tetteim származhatnak rossz motivációból is, akárcsak a rosszak. Ezért nem tudom ezt megtenni Mennyei Atyám segítsége nélkül, aki az Ő Szentlelke által segít engem. Lépésről lépésre egyre kevésbé bízom az emberekben, míg egy napon teljesen megbízom majd Istenben. Ebben az állapotban nem fogom többé becsapni magam, és a törvény a szívembe lesz írva. És mindez a hit belső folyamatán és az Isten és köztem zajló együttműködésen keresztül történik, mert Isten senkit sem irányít vagy kényszerít. Csak mi magunk bízhatunk Istenben. Ezért az üdvösség csak Isten és az ember együttműködésével lehetséges.

Összefoglalva, csak két identitás van, amelyből gondolatok keletkeznek, nevezetesen vagy az a hazugság, hogy „isten vagyok”, vagy az igazság „Isten gyermeke vagyok”. Mivel a gondolatok már tudattalanul kezdődnek, csak akkor tudom ellenőrizni, hogy melyik identitásból származnak, amikor tudatossá válnak számomra. A tudatos gondolataimból tehát felismerhetem, hogy tévedek-e vagy sem. Ekkor van választásom, hogy tovább „táplálom”-e a gondolataimat, vagy sem. Ha felismerem, hogy a gondolatok önámításból származnak, akkor lépéseket tehetek, hogy ne gondoljam tovább őket. A gyökér nem mindig ismerhető fel azonnal, még akkor sem, ha már tudom, hogy ezek a gondolatok a hazugságból származnak. Néha napokig is eltarthat, mire felfedezem a konkrét tudattalan hazugságot. És csak akkor szabadulok meg a problémától, ha azt az igazsággal helyettesítettem.

Tehát nem könnyű munka ez önmagunkban, de felszabadító tevékenység. Nem akarok megmaradni a hibámban, ami megnehezíti az életemet, csak azért, mert mások valami rosszat tesznek velem, vagy megtagadják tőlem azt, ami jó. Nem az én hibám, hogy örököltem ezt a tévedést, de Isten kegyelméből tehetek valamit azért, hogy ez a hazugság ne gyötörjön engem.

Íme néhány konkrét példa arra, hogy honnan származnak bizonyos gondolatok:

Megszállott gondolatok – mindig hazugságból származnak. A kényszeres gondolatok mindig helytelenek. Ha kényszeríteni akarsz valakit, vagy ha haragszol valakire, akkor tévedsz. Ha haragszol valakire, akkor önmagadat pusztítod el. Ha már nem vagy ura a saját gondolataidnak, és érzelmeidre alapozva cselekszel, akkor kényszerítésnek vagy kitéve. Tégy tudatos erőfeszítést arra, hogy emlékeztesd magad, hogy tévedsz, amint kényszeres gondolatod támad. Nem számít, hogy valójában mennyire van igazad a dologban. Nem számít, hogy a másik személy mennyire rosszul cselekedett. A kényszer mindig az önbecsapás eredménye.

A félelem gondolatai – mindig tévesek. Amint félelmet érzel, meg kell kérdezned magadtól: „Várj, hol rontom el? Megint istent játszom?” A félelem abból fakad, hogy megpróbálok elkerülni valami negatív dolgot, ami nem az én irányításom alatt áll. Mindenkinek megvan a maga meghatározott cselekvési területe, amelyet nem léphet át. Ezt fizikai szinten könnyebb felismerni. Senki sem próbál átmenni egy betonfalon, hanem a nyitott ajtót használja arra, hogy be- vagy kijusson egy szobából. A fizikai világban az ember megpróbál a határok között maradni, amelyeket nem léphet át. Az elme tévedésében azonban nem látom a lelki keretemet. Ezért megpróbálom a lehetetlent, nevezetesen, hogy olyasmit irányítsak, amit nem tudok irányítani. Ez vonatkozik az anyám életére, a házastársamra, a gyermekeimre és még a saját életemre is. De ez az irányítás nincs a lehetőségeink keretein belül. Ezért jobb, ha meg sem próbáljuk. A félelem segít meglátni a hibát, és megkeresni annak gyökerét. Amint megtaláltuk és az igazsággal helyettesítettük, a félelem eltűnik.

A nyomás – a testben az önbecsapás eredménye. A test azonnal reagál egy negatív tudattalan gondolatra, és jelzi a hibát. Ekkor számot kell adnunk magunknak arról, hogy mi vezetett a téves gondolathoz, hogy többé ne kövessük azt, hanem az igazságot gondoljuk helyette.

A bűntudat gondolatai – nagyon károsak. A bűntudat gondolatai abból a tévhitből erednek, hogy volt más választásunk is, amikor rosszul cselekedtünk. Azért merülnek fel, mert a tett következményei negatívak, nem feltétlenül azért, mert sajnáljuk a tettet. A tévedés azt sugallja, hogy veszteséget éltünk át a cselekedetünk következtében. És mivel képtelenek vagyunk veszíteni, ezért magunkat kell vádolnunk. Ha én isten vagyok, akkor én elítélhetem magamat és másokat is. A bűnösség gondolata nem merülhet fel egy teremtményben, mert a teremtmények nem tudnak ítéletet mondani önmagukról (vagy másokról). Nem szenvedhet személyes veszteséget sem, ha Isten gyermekének tekinti magát.

A magány – hamis következtetés. Hogyan érezhetném magányosnak magam annak tudatában, hogy Isten gyermeke vagyok? A gondolat: „Teljesen egyedül vagyok!” vagy „Minden rokonom meghalt, vagy máshol él” vagy „Teljesen egyedül nevelem a gyermekemet” vagy „Nincs senki, aki segítene nekem.” Ezek a gondolatok nem lehetnek helyesek. Ezektől rosszul érzed magad, és károsítják a testedet. A magányosság gondolatai abból a tévhitből fakadnak, hogy „másoknak ott kell lenniük mellettem”. A testnek és az elmének segítenie kell abban, hogy ne higgyünk ezeknek a gondolatoknak, mert nem igazak. Soha nem lehetünk egyedül; Isten mindig jelen van, és miért kellene magányosnak tartanom magam az Ő jelenlétének tudatában?

Elutasítás – erős önpusztító gondolatokhoz vezet. Istenekként, imádatot követelünk, és ha ezt megtagadják tőlünk, ezt nem tudjuk elfogadni. Személyes veszteségnek tekintjük, ha mások nem dicsérnek, nem értékelnek vagy nem ismernek el minket. De ki vagyok én, hogy ezt az igényt támasszam embertársaimmal szemben?

Amikor a szülők elhagyják, elutasítják gyermekeiket, a gyermekek ezt súlyos traumaként, megtagadásként élik meg. Ez az érintett gyermekeket egy nagyon nehéz, fájdalmas, sok problémával és betegséggel járó útra vezeti egész életük során. Isten kegyelme és annak az igazságnak a felismerése nélkül, hogy szüleim és más embertársaim semmivel sem tartoznak nekem, arra vagyok kárhoztatva, hogy lépésről lépésre tönkretegyem magam. Ezért meg kell ismernünk az igazságot önmagunkról, és be kell látnunk, hogy minden személyes elvárásunk másokkal szemben indokolatlan. Csak az igazság akadályozhat meg minket abban, hogy elpusztítsuk magunkat csak azért, mert szüleink (néha nagy) hibákat követtek el.

A reménytelenség gondolatai – tévesek. Abból a tévhitből fakadnak, hogy ki tudom számítani a jövőt. Azért merülnek fel, mert én, mint isten, tudom, hogy mi lesz ebből a helyzetből. De vajon tényleg tudom-e ezt?

A gondolat, hogy nincs kiút, sok embert depresszióba és önpusztításba, sőt öngyilkosságba sodor. És akkor segítségként és felismerésként tudatosítanunk kell, hogy minden, ami önpusztításhoz vezet, ami negatív érzelmeket vált ki, biztosan nem felelhet meg az igazságnak. Még ha nem is látjuk azonnal, hogy hol csapjuk be magunkat, akkor is fel kell hagynunk azzal a gondolattal, hogy nincs kiút. Mennyei Atyánk tud ebben segíteni nekünk, ha segítséget kérünk Tőle, hogy kijavítson minket. Isten nem tud helyettem gondolkodni, de meg tudja adni a megfelelő információkat, amelyek felszabadítanak, ha befogadom őket.

Tagadhatatlan, hogy bizonyos körülmények negatív reakciókra késztetnek bennünket. Másrészről viszont más körülmények arra késztetnek minket, hogy örömmel reagáljunk. Honnan tudjuk tehát, hogy ez az öröm és jó érzés az igazságból vagy a hazugságból származik? Az biztos, hogy még a szívünk tévedésében is mindig örömöt érzünk, amikor valamit személyes nyereségként értékelünk. Ez a reakció abban a pillanatban nem árt a testünknek. Csak akkor keletkezik kár a testben, amikor elveszítjük ezt a nyereséget.

Ez azt jelenti, hogy nem lehetünk biztosak abban, hogy az igazságban vagyunk, amikor pozitív érzelmeink vannak, mert minden, amit a hiba [a velünkszületett természetünkből fakadó gondolkodásunk – a fordító megjegyzése] nyereségnek lát, jó elektromos impulzust vált ki, ami megfelelő a test számára, és ezért kellemes érzést kelt. Ha azonban a körülmények rosszak, és nem felelnek meg a szükségleteinknek, és mégis jó érzésünk van, mert nem a körülményekre, hanem Mennyei Atyánkra támaszkodunk, akkor biztosak lehetünk benne, hogy ez a reakció az igazságból származik.

Megváltónknak, Jézus Krisztusnak egyetlen negatív reakció sem volt a gondolataiban életének nehéz körülményei, az ellenségeskedés, a hamis vádak, a merényletkísérletek, a gúnyolódás, a verés, majd a keresztre szegezés alatt. Így nem állt ellen belsőleg a rossznak, amit ellene tettek, tudván, hogy az elkövetők az Ő Mennyei Atyjának tették, Aki majd megítéli az igazságtalanságot. Következésképpen mindig pozitív érzelmekkel viseltetett mindezen nehéz helyzetek során. Soha nem érezte magát rosszul a gondolkodása következtében. Nagyon szeretném ezt a fajta gondolkodást. Erre törekszem, és remélem, ti is.

Igazi identitásunk azonban bizonyos negatív érzelmeket is kivált, ezért kell például időnként sírnunk. Ezt Jézus életében is látjuk. Hogyan tudunk különbséget tenni a valóban negatív és a tévesen negatív között?

Itt is szükségünk van egy világos mércére, hogy el tudjuk különíteni a hazugságot az igazságtól. Mivel a reakcióink a tudatalattiban kezdődnek, a hatás segítségével meghatározhatjuk, hogy a reakció az igazságból, vagy a tévedésből származik. A következő szabály érvényes: minden, ami elveszi tőlem az irányítást, az önbecsapásból származik. Bármi, ami negatív, és nem veszi el tőlem az irányítást, az igazságból származhat.

A motivációmat is ellenőriznem kell: magamról vagy Mennyei Atyámról van szó? Az önzetlenségben is érzékelhetjük és érezhetjük a negatívumot, de vajon az Isten iránti valódi együttérzésből fakad-e, akinek a teremtménye elpusztul? Ha viszont rólam van szó, és önsajnálatba zuhanok, akkor ez minden bizonnyal mindig hibából történik, mert tönkretesz minket. A különbség nem mindig ismerhető fel azonnal, de idővel gyakorlatot szerzünk az önismeretben, és egyre jobban meg tudjuk különböztetni, hogy tévedésből törekszünk-e valamire magunkért, vagy a Mennyei Atyáért és az Ő teremtményéért, azaz az igazság szerint gondolkodunk.

Valójában elfogadhatjuk az elkövetett igazságtalanságot, az erőszakot, a javaink, gyermekeink, stb. elvételét, sőt, még együttérzést is érezhetünk az elkövetőkkel, ahogyan azt Megváltónk kifejezte: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek”. (Lukács 23:34). Ez a magatartás megköveteli az igazságban való tökéletesség elérését. Hiszek ebben, és szeretném, ha egy napon meg tudnám élni.

A helyes identitással, hogy Isten gyermeke vagyok, teljesen meg tudom változtatni a gondolkodásomat – és idővel minden problémát meg tudok oldani. Szerintem jó, hogy minden egyetlen pontra redukálható, mégpedig arra, hogy hol kezdődik az ember. Ez az identitása. Ez a mindent eldöntő pont az ember életében.

Végső soron arról van szó, hogy megértsük ezt a pontot, és meggyőződéssel döntsünk úgy, hogy feladjuk a hamis identitású régi életet, és helyébe az Isten által nemzett új életet tesszük. Senkit sem lehet lélekben kényszeríteni valamire, mindenki csak önként, hit által akarhatja azt elérni. És ez jó dolog, mert Teremtőnk arra teremtett bennünket, hogy önrendelkezők legyünk.

Csak egy választásunk van, nevezetesen, hogy elhagyjuk a régi életünket. Nem szabad azonban követnünk a vallások és ideológiák példáját, amelyek a régi életet akarják megreformálni és javítani. Nem megoldás, ha a külsőségeknek tulajdonítunk jelentőséget, amikor a probléma az emberben rejlik. Az ember csak akkor fogadja el az új életet, ha elege van a régi élet gyötrelmeiből; ha meg van győződve arról, hogy a régi életével már nem tud mit kezdeni. Új életre van szükségünk a legbelsőbb lényünkben, amit csak hit által érhetünk el. Mivel az ember szükséglete önmagában van, csak ott oldható meg és orvosolható. A külső változások teljesen alkalmatlanok. Egy üveget kívülről kimosni, amikor a szennyeződés belül van, nem bölcs dolog, és nem fogja megtisztítani az üveget.

A végidők válsága, amely meggyőződésem szerint már elkezdődött, két osztályra fogja osztani az emberiséget. Nem gazdagokra és szegényekre, nem fontosakra és jelentéktelenekre, ez a felosztás már létezik. Az emberiség szabadokra és foglyokra lesz osztva. A konfliktus ebben a világban a szabadságról szól. Ahol kényszert alkalmaznak, ahol az egyén lelkét nem veszik komolyan, ott nincs jelen a szeretet. A Biblia nagyon világosan mondja ezt a 2Korinthus 3:17-ben: „ Az Úr pedig a Lélek, és ahol az Úrnak Lelke, ott a szabadság.”

Elhatároztam, hogy belül teljesen szabad leszek, és Isten Lelkéből fogok élni. Ha benned is megvan a szabadság, akkor képes leszel azt mindenkinek megadni, és nem próbálsz senkit korlátozni, lekezelni vagy uralni. Ez egyértelmű bizonyítéka annak, hogy az igazságban élsz. Ahol szeretet van, ott szabadság van. A félelem ott többé nem fordulhat elő; kiirtották. Ennek eredményeképpen az ilyen ember viselkedését többé nem tudják befolyásolni mások. Bármilyen nehézség is érje, hű marad a szeretet elvéhez.

Szembe fogunk nézni a megpróbáltatásokkal, és mindenki láthatóan be fogja bizonyítani, hogy mire képes. A szabad ember ezt azzal fogja bizonyítani, hogy nyugodtan és magabiztosan azt teszi, amit lelkiismerete szerint helyesnek tart, és nem azt, amit valaki rá akar kényszeríteni. Aki hazugságban él, az viszont kényszerrel fog harcolni a kényszer ellen. Az erőszakot erőszakkal, az igazságtalanságot igazságtalansággal, a hazugságot hazugsággal és a csalást csalással viszonozza. Az ember így bizonyítja be saját szívének tévedését. A kényszer ellen csak szabadsággal küzdhetünk. A rosszat csak jóval győzhetjük le. A hazugságot csak az igazsággal tudjuk kiirtani.

A végén a két csoport nagyon világosan különbözni fog egymástól. Világossá fog válni, hogy kinek a lelki gyermeke mindenki. Hamarosan elérkezünk ahhoz a ponthoz, amikor mindenkinek meg kell hoznia a végső döntést. Még mindig minden embernek megvan a választása arra, hogy vagy szabaddá válik, vagy megmarad a veleszületett holt létében. Mit választasz ma?