3. መሰረታዊ ድሌታት ወዲ ሰብ¶

ኣብ ተፈጥሮ፡ ሓደ ነገር ስራሕ ንኽጅምር እንተወሓደ ክልተ ባእታታት ከም ዘድልይዎ ክንዕዘብ ንኽእል ኢና። ሓደ ፍረ (ዘርኢ) ንክበቁል፡ ቅድም ቀዳድም ነቲ መስርሕ ብቕለት ዘበግስ ናይ ‘ሓይሊ ድፍኢት’ የድልዮ። ነዚ ድፍኢት እዚ ድማ ካብቲ ኣብ መንጎ ፕሮቲናት ዝፍጠር ግብረ-መልሲ እዩ ዝረኽቦ፤ እዚ ድማ ትኽክለኛ ሙቐት፡ እኹል ርጥበትን እኹል ኦክስጅንን ምስ ዝህልው፡ ከምኡ እውን እቲ ብርሃን ምስቲ ናይቲ ፍረ ፍሉይ ጠለባት (ብብርሃን ወይ ብጸልማት ዝበቁሉ) ምስ ዝሰማማዕ እዩ። እዚኦም ረቛሒታት (ኩነታት) ምስ ዝማልኡ፡ ነቶም ተዓቂቦም ዘለዉ መኣዛታት ዘበራብሩ ኢንዛይማት ይፍጠሩ፤ ንሳቶም ድማ ነቲ ናይ ጸዓት ምልውዋጥን መስርሕ ዕቤትን የበጋግስዎ።

ተመሳሳሊ ኩነታት ድማ ኣብታ ከም ንእሽቶ ናይ ኬሚካል ፋብሪካ ዝኾነት ዋህዮ ወዲ ሰብ ይርአ። ሓንቲ ዋህዮ ከም ‘መተሓላለፊ’ ኮይና እያ ትዓይይ - ልክዕ ከም ኩሉ ኣብ ተፈጥሮ ዘሎ ነገር። ንሳ ሓደ ፍርያት ንምፍራይ እያ ተሃኒጻ። ልክዕ እዩ፡ ካብ ርእሳ (ብባዕላ) ምንም ነገር ክተፍሪ ኣይትኽእልን እያ። ዋህዮ ወዲ ሰብ ምችው ዝኾነ ከባቢ የድልያ፤ ማለት ኣስታት 1 ባር ዝኸውን ጸቕጥን፡ ከምኡ እውን ኣስታት 37 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ዝኾነ ሙቐትን። እቲ ጸቕጢ ኣዝዩ ልዑል እንተኾይኑ እታ ዋህዮ ትጉዳእ እያ፡ እቲ ሙቐት እውን ክለዋወጥ የብሉን። እታ ዋህዮ ነቲ ፍርያት ንምስራሕ ጥረ-ነገራት ከምኡ እውን ኣብ ውሽጣ ዘሎ ሓበሬታ የድልያ። ግናኸ እቶም ጥረ-ነገራት፡ ማለት ምስትንፋስ፡ ምስታይን ምብላዕን ጥራይ ነቲ ፍርያት ንምርካብ እኹላት ድዮም? ኣይፋልን! ነዞም ጥረ-ነገራት ንምስራሕ፡ ብመልክዕ ኤሌክትሪካዊ ዋሕዚ ዝመጽእ ‘ሓይሊ’ እውን የድልዮ እዩ።

ወዲ ሰብ ብሓፈሻ፡ ነቲ ስርሑ ንክጅምር ዘኽእሎ ኤሌክትሪካዊ ዋሕዚ የድልዮ እዩ። ነዚ ድማ እቲ ናይ ሓንጎል ዋሕዚ ኣዝዩ ዓቢ ትርጉም ኣለዎ። ብተወሳኺን ብሓንሳብን ድማ፡ ነቲ ስርሑ ንምቕጻል ብመልክዕ ኬሚካል ዝመጽእ ሓይሊ የድልዮ።

እሞ እዚ ኤሌክትሪካዊ ዋሕዚ ኣብ ወዲ ሰብ ካበይ እዩ ዝመጽእ፧ እቲ ልሙድ ሕክምና ኣብዚ ቦታ እዚ ‘ፐርፐትዩም ሞቢለ’ (ባዕሉ ሓይሊ ፈጢሩ ዘይቋረጽ ምንቅስቓስ) ዝመስል ነገር እዩ ዝገልጽ። ብመሰረት ስነ-ፍልጠት ሕክምና፡ እቲ ቅርፊት ሓንጎል /ሴረብራል ኮርቴክስ ነቲ ዘድልዮ ኤሌክትሪክ ባዕሉ እዩ ዘፍርዮ። ግናኸ ‘ፐርፐትዩም ሞቢለ’ (ባዕሉ ሓይሊ ፈጢሩ ዝንቀሳቐስ ነገር) ክህሉ ይኽእል ድዩ፧ ሓንጎል ወዲ ሰብ ከምኡ ክኸውን ይኽእል ድዩ፧ ሓንጎል ደኣ እሞ ሓሳባት እውን ባዕሉ ክፈጥር ይኽእል ድዩ፧

ኣነ ታሪኽ ኣካላት ሕሙማተይ ምስ ታሪኽ ህይወቶም ከወዳድሮ ከለኹ፡ ሓሳባት ኣብ ህይወት ወዲ ሰብ ወሰንቲ ምዃኖም ንጹር ኮይኑለይ። ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ፡ ሓሳባት ወዲ ሰብ ኩሉ ግዜ ኣብ ምንታይ ከም ዝዘውሩን እንታይ ዓይነት ሓበሬታ ከም ዝልውጡን ተገንዚበ። እዚ ንጹር ንክኾነልና ገለ ኣብነታት ንርአ።

ኩነት 2

ሓንቲ ጓል 70 ዓመት ዝኾነት ሕምምቲ፡ ‘ኢንሱሊን ፑምፕ’ ምስ ኣብ 20 ደቒቕ ሓንሳብ መጠን ሽኮር እትልክዕ ሰንሰር ነበራ። ‘ኣብቲ ናይ መዓልታዊ ፍጻሜታትኪ መሰረት ገይርኪ ኣብቲ መጠን ሽኮርኪ ፍልልይ ትዕዘቢ ዲኺ፧’ ኢለ ምስ ሓተትክዋ፡ ከምዚ ኢላ መሊሳትለይ፦ ‘ደቂ ደቀይ ክበጽሑኒ ይመጹ ከም ዘለዉ ክሰምዕ ከለኹ፡ ኣዝየ እየ ዝሕጐስ፤ ሽዑ ድማ እቲ ሽኮረይ ብኡንብኡ ክወርድ ይጅምር እሞ ናብቲ ንቡር መጠን ይበጽሕ።

እቶም ደቂ ደቃ ነየናይ ድሌት እዮም ዘርውዩላ ዘለዉ፧ ናይ መግቢ ድሌታ ድዩ? ብርግጽ እዚ ብዛዕባ መንፈሳዊ ድሌት፡ ማለት ብዛዕባ ፍቕሪ እምበር ብዛዕባ ኣካላዊ ድሌት ኣይኮነን። እቲ ኣገዳሲ ነገር፡ እዚ ነታ ሕምምቲ ብንጹር ኣወንታዊ ዝነበረ ሓበሬታ፡ ብኸመይ ናብ ምውራድ መጠን ሽኮር ከም ዘምርሐ ምርዳእ እዩ።

ኩነት 3

ካልእ መንእሰይ ዝኾነት ናይ ሽኮር ሕምምቲ እውን፡ ተመሳሳሊ ተመክሮ ነይርዋ፤ ግን በቲ ኣሉታዊ ወገን። ኣብ ቤት ፍርዲ ኣብ ዝነበረትሉ ናይ ጭንቀት ግዜ፡ እቲ መጠን ሽኮር ንላዕሊ ደይቡ፡ እቲ መሳርሒኣ ድማ ምልክት ሂቡ። ድሕሪ ሒደት መጠን ኢንሱሊን ምውሳዳ እውን እቲ ሽኮር እናወሰኸ እዩ ከይዱ። ደጊማ ኢንሱሊን እንተ ወሰደት እውን እቲ ዝድለ ምውራድ ሽኮር ኣይመጽአን። እቲ ናይ ቤት ፍርዲ ቆጸራ ምስ ተወድአ ጥራይ እዩ እቲ ሽኮር ክወርድ ዝጀመረ - ሽዑ ድማ ብሰንኪ እቲ ደጋጊማ ዝወሰደቶ ኢንሱሊን ካብቲ ንቡር መጠን ንታሕቲ ኣዝዩ ወሪዱ።

ወዲ ሰብ ቁስ ጥራይ እንተ ዝኸውን ነይሩ፡ ማለት ሓሳባቱ ነቲ ትኽክለኛ ስራሕ ኣካላቱ ትርጉም እንተ ዘይህልዎም ነይሩ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ኣይምተራእየን።¹ እንተኾነ ግን፡ ወዲ ሰብ ዝሓስቦ ነገር ኣብ ኣካላቱ ብንጹር ይንጸባረቕ እዩ።

ኩነት 4

ኣብ መጀመርታ ናይ ሞያዊ ስርሐይ፡ ሓደ ዕድሚኡ ኣብ መጀመሪያ 50ታት ዝኾነ ሰብኣይ ናባይ መጸ። ንሱ ኣዝዩ ተቖጢዑ ነበረ፤ ሓደ ፌስታል ምሉእ መድሃኒት ድማ ኣርኣየኒ። ‘ዶክተር፡ ካብ ዝሓለፉ ኣርባዕተ ኣዋርሕ ጀሚሩ ናይ ጽርውርው (ማለላ) ጸገም ኣሎኒ፤ እዞም ኩሎም መድሃኒታት እውን ተዋሂቦምኒ እዮም፡ ግን ኣይሓገዙንን። ስለምንታይ እየ ከምዚ ዝኸውን ዘለኹ፧’ ኢሉ ሓተተኒ። እቲ ናይ ጽርውርው ጸገሙ ኣዝዩ መሳጢ ነበረ፦ እቲ ሰብኣይ ምሉእ መዓልቲ ብመጋዝ ከቢድ ኣካላዊ ስራሕ ይሰርሕ ነበረ - ያኢ ሓንቲ እኳ ጸገም ኣይነበሮን። እንተኾነ ግን፡ ኩሉ ግዜ ናብ ቤቱ ተመሊሱ ምስ ተቐመጠ፡ እቲ ጽርውርው ይጅምሮ ነበረ።

እቲ ጽርውርው ቅድሚ ምጅማሩ ኣርባዕተ ሰሙን ኣቐዲሙ፡ ጐረቤቱ ሓደ ምስጢራዊ ሓበሬታ ናይ ሓማቱ ነጊርዎ ነይሩ። እቲ ጉዳይ ብዛዕባ እቲ ሕሙም ብብዙሕ ወጻኢታትን ድካምን ዘሐደሶ ገዛ እዩ ነይሩ፤ ምኽንያቱ ሰበይቱ ሓደ መዓልቲ ክትወርሶ እያ ኢሉ ይኣምን ነበረ። እንተኾነ ግን፡ እቲ ሓሙ ቅድሚኡ እንተ ሞይቱ፡ እቲ ካብ ቀዳማይ መርዓኣ ዝተወልደ ወዲ እታ ሓማት ነታ ቤት ክወርሳ እዩ። እዚ ዘይፍትሓዊ ነገር ነቲ ሕሙም ኣዝዩ ኣቖጥዖ። እዚ ግጭት እዚ ኣይተፈትሐን ነበረ፤ እዚ ድማ ኣብ ኣካላዊ ግብረ-መልሱ ይርአ ነበረ - ኩሉ መዓልቲ ናብ ቤቱ ምስ ተመልሰ።

ኣብዚ ሰብኣይ እዚ፡ ብዘይ ዝኾነ ኣካላዊ ናይ ስራሕ ጉድለት ሕማም ተራእዩ። ብምኽሪ ሓኪም ድማ በዞም መድሃኒታት (ኬሚካል) ነቲ ቃንዛ ክፈትሖ ፈቲኑ። እንተኾነ ግን እቲ ጠንቂ ኣብ ካልእ ቦታ ስለ ዝነበረ፡ እቶም መድሃኒታት ነባሪ ዝኾነ ፈውሲ ከምጽኡ ኣይከኣሉን።

ሕጂ ድማ ነቲ መሰረታዊ ድሌታት ወዲ ሰብ ብዝርዝር ንመርምሮ። ወዲ ሰብ ብትኽክል ንኽሰርሕ፡ ማለት ጥዑይ ንክኸውን፡ እንታይ የድልዮ፧

ህይወት — ብቐሊሉ ክርዳእ ከም ዝከኣል — ኣብቲ መሰረታዊ ድሌታትና ብምምላእ ዝተመርኰሰ እዩ። እቲ ‘ሕጊ ህይወት’፡ ንሕና ከም ደቂ ሰብ መጠን እንታይ ከም ዘድልየና ይመርሓና። ኩሎም እቶም ዘድልዩና ድሌታት ኣብቲ ዝበለጸ ደረጃ ምስ ዝማልኡ፡ እቲ ኩነታትና ኣብ መንጎ እታ ‘ዝወሓደ’ እትብል ደረት መስመርን እታ ‘ዝበዝሐ’ እትብል ደረት መስመርን ይንቀሳቐስ። ሽዑ ኩሉ ነገር ብቡሩህ መገዲ ይዓይይ፤ ምሉእ ጥዕና ድማ ይርከብ። ኣብ ከምዚ ዝበለ ኩነታት፡ ዝኾነ ዓይነት ሕማም ክፍጠር ኣይክእልን እዩ።

ኩሉ ግዜ ሕማም ወይ ናይ ስራሕ ጉድለት ምስ ዝመጽእ፡ ኣብቲ ድሌታትና ዘይተመልኣሉ ወይ ካብ መጠን ንላዕሊ ዝተመልኣሉ ኩነታት ኢና ዘሎና፤ ብእኡ መጠን ድማ ካብቲ ዝበለጸ ደረጃ ወጻኢ ንርከብ። ስለዚ ሓደ ምልክት ሕማም ምስ ዝርአ፡ እታ ሕቶ ‘ነቲ ሕሙም እንታይ ጎዲልዎ፧’ ወይ ድማ ‘እንታይ እዩ ካብ መጠን ንላዕሊ ኮይንዎ፧’ እትብል እያ። ኣብቲ ኣካላዊ ደረጃ፡ ሓደ ነገር ሒደት ወይ ካብ መጠን ንላዕሊ ክኸውን ከም ዝኽእል ንጹር እዩ፤ ንኣብነት ከም ሙቐት ወይ ፈሳሲ።

ኣብ ተፈጥሮ፡ ኣብ ጥቓ እቲ ዝበለጸ ደረጃ፡ ኩሉ ግዜ ‘ናይ ተጻዋርነት ደረት’ ተዳልዩ ኣሎ፤ ኣብዚ ደረት እዚ ወዲ ሰብ ‘ሕሙም’ ጥራይ ኮይኑ ይጸንሕ። እዚ ተወሳኺ ናይ ተጻዋርነት ደረት ናብ ታሕቲ ወይ ናብ ላዕሊ ምስ ዝሓልፍ ጥራይ እዩ፡ እቲ ዝፍጠር ‘ናይ ስራሕ ምዝባዕ’ ናብ ዘይምለስ ‘ናይ ስራሕ ምቁራጽ’፡ ማለት ድማ ናብ ሞት ወዲ ሰብ ዝመርሕ። እቶም መሰረታዊ ድሌታት ብግቡእ እንተ ዘይተማሊኦም ወይ ድማ ካብ መጠን ንላዕሊ እንተ ተመሊኦም፡ ኣብቲ ዝለዓለ ጥርዙ ተመሳሳሊ ሳዕቤን እዩ ዘምጽእ፦ ወዲ ሰብ ይመውት።

ስለዚ፡ ነቲ ኣካላትና ዝጎደሎ ወይ ካብ መጠን ንላዕሊ ዝኾኖ ነገር ብግዜኡ ምፍላጥ ኣዝዩ ወሳኒ እዩ። እቲ ኣካላትና ብዛዕባ ‘ኣካላዊ ጸገማቱ’ ክዛረበና ከሎ እንታይ ክንገብር ከም ዘለና፡ ኩላትና ኣብቲ ስጋዊ ድሌታትና ተማሂርናዮ ኢና። ኦክስጅን፡ ማይ፡ መግቢ ከምኡ እውን ሙቐት ከም ዘድልየና ንፈልጥ ኢና። ልክዕ ናብቲ ወሰን ናይቲ ‘ዝበለጸ ደረጃ’ ምስ ዝበጻሕና፡ ኣካላትና ግብረ-መልሲ ይህብ።

ነዚ ነገር እዚ ኣብ ‘ሙቐት’ ጌርካ ምርኣዩ ዝቐለለ እዩ፦ ሙቐት ምስ ዝጎድለና ንቖርር (ቁሪ ይስምዓና)፡ ሙቐት ምስ ዝበዝሕ ድማ ንርህጽ (ረሃጽ የውጽኣና)። ከምኡ እውን ጠሚና፡ ጸሚእና ወይ ደኪምና ክንከውን ከለና፡ ‘ኣሃ! ሰብነተይ እዚ ወይ እቲ የድልዮ ኣሎ’ ኢልና ነለሊ። እቲ ኣካላት ብባህሪኡ ክሕሱ ኣይክእልን እዩ፤ ምልክታቱ ኩሉ ግዜ ሓቂ እዩ። ኣካላትና ነቲ ዘለዎ ናይ ‘ሕጂ ኩነታት’ ብቐሊል መገዲ ይገልጸልና። ሽዑ ክንበልዕ፡ ክንሰቲ ወይ ክንድቅስ ከም ዘለና፡ ናብ መጽሓፍ ክንጥምት ከየድለየና ብንጹር ንፈልጥ ኢና።

ሕጂ ግን ከም ‘ቲኒተስ’ (ኣብ እዝኒ ዝስማዕ ጭጭታ) ወይ ድማ እዝኒ ምዕጻው ዝኣመሰሉ ሕማማት ኣለዉ። ጽርውርውታ፡ መንሽሮን ካልኦት ብዙሓት ሕማማትን ዘለዎም ሕሙማት እውን ኣለዉ። ነዞም ሰባት እዚኦም እንታይ እዩ ጎዲልዎም፧ መግቢ ወይ መስተ ድዩ? ብኸምዚኦም ዝኣመሰሉ ሕማማት ካብቲ ‘ሕጊ ህይወት’ ዝወሰኖ ‘ዝበለጸ ደረጃ’ ወጻኢ ዲና ዘለና፧ እንተ ዄንናኸ፡ እቲ ዝጎደለ ድሌት ኣየናይ እዩ፧

መጀመርታ፡ ዘይተማልኡ መንፈሳዊ ድሌታት ከመይ ገይሮም ናብ ኣካላዊ ሕማማት ከም ዝመርሑ ንዓይ ምሉእ ብምሉእ ሓድሽ ነገር እዩ ነይሩ። ስለዚ ድማ፡ እቲ ‘ኣተሓሳስባ’ ናይ ህይወት ወዲ ሰብ ‘መሰረት’ ምዃኑ ንፈለማ ግዜ ተረዲአ ክሳብ ዝኣምን፡ ገለ ግዜ ወሲዱለይ እዩ። ወዲ ሰብ ኣካላቱ ብግቡእ ክሰርሕ እንተ ኾይኑ፡ ፍትሓውነት፡ ናጽነት፡ ድሕነት ከምኡ እውን ብዙሕ ካልእ ነገራት የድልዮ እዩ። እዚ ነገር እዚ ኣብቲ ናይ ሕክምና ትምህርተይ ዝተማሃርክዎ ስለ ዘይነበረ፡ መጀመርታ ክርድኦ ቀሊል ኣይነበረን።

እቶም ኣብ ሓሳባትና እነስተውዕሎም ነገራት፡ ከምቲ ዝበሃል ‘ናይ ኣእምሮ ስእሊ’ ጥራይ እዮም። እሞ ደኣ ከመይ ገይሮም እዮም ከምዚ ዓይነት ወሳኒ ግደ ዝጻወቱን ከሕምሙና ዝኽእሉን፧ ኣነ ወዲ 19 ዓመት ከለኹ፡ ካብቲ ሽዑ ኮሙኒስታዊ ዝነበረ ሮማንያ ናብ ጀርመን ሃዲመ። ንምንታይ እየኸ ናይ ምእሳር ሓደጋ ወሲደ፧ እቲ ምኽንያት መህደምየይ ስለ መግቢ ወይ መስተ ድዩ ነይሩ፧ ኣብ ሮማንያ እኹል መግቢ ነይሩ እዩ፤ ዋላ እኳ ከምቲ ናይ ምዕራባውያን ዝተፈላለየ እንተ ዘይነበረ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ናይ ምርካብ ስክፍታ እንተ ነበረ። ግናኸ እቲ ቁሳዊ ነገር ኣይነበረን እቲ ወሳኒ ነጥቢ። ኣነ ዝሃደምኩ፡ ‘ናጽነት’ ስለ ዘገደሰትኒን ዓቢ መንፈሳዊ ድሌት ስለ ዝነበረንን እዩ። ኣብ ጀርመን ድማ ናብ ፍራይቡርግ መጺአ፤ ትርጉሙ ድማ ነጻ ዕርዲ ወይ ነጻ ከተማ ኮይኑ: እዚ ስም እዚ ድማ ንሓንቲ ከተማ ኣዝዩ ጽቡቕ ስም ኮይኑ እዩ ዝስምዓኒ።

እቶም ከም ሓርነትን ፍትሕን ዝኣመሰሉ መንፈሳዊ ድሌታት፡ ‘ካብ መጠን ንላዕሊ’ ክኾኑ ኣይኽእሉን እዮም፤ እዚ ድማ ካብቲ ኣካላዊ ደረጃ ዘለዎም ዓቢ ፍልልይ እዩ። መንፈሳዊ ድሌታት ወይ 100% ዝተመልኡ እዮም፡ ወይ ድማ ብቑዕ ዘይኮነ ወይ ፈጺሙ ዘይተመልኡ እዮም። ስለዚ ኣብዚኦም ንላዕሊ ዝኸይድ ‘ናይ ተጻዋርነት ወሰን’ የለን። ማለት ‘ካብ መጠን ንላዕሊ’ ፍትሒ፡ ሓርነት ወይ ድሕንነት ዝበሃል ነገር የለን።

እቶም ዘይተመልኡ መንፈሳዊ ድሌታት ናብ ምንታይ ዓይነት ኣካላዊ ግብረ-መልሲ እዮም ዘምርሑ፧ ብካልእ ኣበሃህላ፡ ሓሳባትና ኣብ ኣካላትና እንታይ ክገብሩ ይኽእሉ? ድሕሪ ብዙሕ ዓሰርተታት ኣሽሓት (10,000) ዘካየድክዎም ምኽርታት፡ ኣብቶም ኣካላዊ ምልክታትን ሕማማትን፡ ኣብ ኣካላት ተገሊጹ ዝርአ ናይ ሰብ መንፈሳዊ ጭንቀትን ስቓይን ክርኢ እኽእል እየ።

ሓደ ኣካላዊ ዘይኮነ ባእታ ብኸመይ ናብ ኣካላዊ ግብረ-መልሲ ከም ዘምርሕ ነብሰይ ሓተትኩ። ፍቕሪ፡ ፍትሒ፡ ሓርነት፡ ድሕንነት እንታይ እዮም? ንሳቶም ኬሚካላዊ ነገራት ድዮም? ከምኡ እንተ ዝኾኑ ነይሮም፡ ብኬሚካላዊ መልክዕ ቀሚምና ክነፍርዮም ምኸኣልና ነይርና። ሽዑ ሓደ ሰብ መጺኡ ‘ፍትሒ ስኢነ’ ወይ ‘ፍቕሪ ስኢነ’ ኢሉ እንተ ዝጠርዕ፡ ንእሽቶ ‘ዓቐን ፍትሒ’ ወይ ‘ፍቕሪ’ ወይ ‘ሓርነት’ ምሃብናዮ እሞ ኩሉ ነገር ምተዓረየ ነይሩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ግን የለን። ንሕና ‘ፍቕሪ’ ከም መድሃኒት ኣዚዝና ክንህብ ኣይንኽእልን ኢና።

ፍቕሪ መንፈሳዊ ባእታ እዩ፤ ብኡ መጠን ድማ ኬሚካላዊ ቀመር ዘይብሉ መንፈሳዊ ሓበሬታ እዩ። ንሱ ኣብ ሓሳብ ጥራይ እዩ ክስራሕ ዝኽእል። ወዲ ሰብ ንፍቕሪ ዘለዎ ድሌት ፍጹም ምዃኑ ድማ ክከሓድ ኣይኽእልን። እንተኾነ ግን፡ ፍቕሪ ምስ እትጎድል ንኣካላትና ከም እተሕምሞ መብዛሕትኡ ግዜ ኣይንፈልጥን ኢና። ልክዕ ከምቲ ኦክስጅን፡ ማይን መግብን በቲ ዝተወሰነ ዓቐን ክውሃቡ ዘለዎም፡ ፍቕሪ እውን ከም ሓደ ድሌት 100% ክትምላእ ኣለዋ።

ስለዚ፡ ጠንቂ ሕማም ክንፈልጥ እንተ ደሊና፡ ሓሳባት ማእከላይ ቦታ ኣለዎም። ነዚ ንምርዳእ ድማ ሓሳባት ብሓቂ እንታይ ምዃኖም ክንፈልጥ ኣለና። ሓሳባት ሓበሬታ ከም ዘመሓላልፉ ንጹር እዩ። ግናኸ ‘ሓሳባት ካበይ እዮም ዝመጹ፧’ እትብል እያ እታ ዝቐጸለት ሕቶይ።

ንጥረ ነገር ክሓስብ ይኽእል ድዩ ዝብል ሕቶ ድሒሩ ክረአ እዩ። ↩